Рауфа Кариева - Встрёлки 2

В поздние десятилетия позапрошлого века власти стали запрещать хоронить заложных покойников на месте их несчастной смерти. И новые законоположения требовали обычного погребения их на общих кладбищах.

Однако народ сопротивлялся изо всех сил. Старались избегать захоронений заложных на общих кладбищах. Возникали трения с властями.

Перекрестки путей или раздорожья повсюду считались в народе местопребыванием нечистой силы. Но заложных покойников естественнее всего хоронить именно там, где пребывает нечистая сила, так как и сами заложные относятся к низшим представителям нечистой силы или, по крайней мере, находятся в ее власти.

Для прочих разрядов заложных покойников, помимо самоубийц, преимущественными местами погребения оказываются: болота, пруды, озера, мочажины и овраги.

Еще одно место погребения заложных – это провалы под землю, которые считаются наилучшими могилами для колдунов: оттуда уже им возврата на землю нет.

Перед смертью колдуны даже завещали своим преемникам: найти в поле дерево, выкопать вместе с корнем, и чтобы там образовалась глубокая яма, и в ней похоронить. Желательно, чтобы дерево было старым и уже засыхающим. После погружения покойного колдуна в ту яму, нужно все закопать и поверх посадить новое молодое дерево.

Закапывание таких покойников в землю ведет за собою, по народному мнению, неблагоприятные для произрастания хлебов климатические явления.

На кладбищах лежат несколько поколений предков, умерших естественной смертью. И принести туда труп заложного, который уже поступил в услужение к нечистой силе, это как в дом свой ворога пустить. Если, бывало, власти заставляли похоронить заложного на общем «чистом» кладбище, и вдруг случался мор, эпидемия, неурожай или еще какие бедствия, разгневанные люди шли на кладбище и выкапывали таких покойников, и относили на болота.

Также люди были уверены, что, если наступила засуха, то причиной был – точно – похороненный обычным способом опойца. Покойника, умершего от злоупотребления спиртным, выкапывали и топили в озере или болоте. Утопленные опойцы уже не причиняли засух. При жизни себя топили в вине, а после смерти их утопили в воде.

Властям приходилось в этом вопросе идти на уступки. Был разрешен и практиковался особенный способ погребения заложных покойников, который известен под именем «погребения в убогом доме».

Убогие дома – это большие и глубокие ямы, иногда имевшие над собою сараи. В эти ямы клали тела и оставляли их не засыпанными землей.

Убогие дома, или божедомы, или божедомки и скудельницы, находились вне городов и поселков, на вспольях.

В эти ямы складывали тела людей, умиравших несчастными и внезапными смертями, – удавленников, утопленников, замерзших, вообще самоубийц и умиравших одночасно на дорогах и на полях.

Один раз в год люди приходили туда с кутьей и свечами. Проводили общую панихиду. После панихиды пришедшие провожать скудельницы люди засыпали яму с телами землей и рядом выкапывали новую.

Если засуха губит посевы и скот, а люди не знают, где опойца похоронен, то ищут. Старики говорят, надо обязательно найти. Когда могилу опойцы находят, то трупу отрезают ноги. Это если негде его утопить – озеро и болото уже высохли.

Если опойцу негде было утопить, то хоронили в глухом лесном овраге.

Лишь бы не на общем кладбище! Не то будут засухи и неурожаи.

1800 год. В селе Затрачном, что у Волги, началась засуха и неурожай. Стали искать могилу местного опойцы. Нашли и начали копать, чтобы труп в реку сбросить. Но когда разрыли могилу, то увидели только яму глубоченную, а в ней никого не оказалось: покойник провалился в преисподнюю. Дна ямы достать не могли самыми длинными веревками. Могилу не зарыли – все испугались зияющей черной бездны, и разбежались. Но очевидцы потом рассказывали, что по ночам из этой ямы выскакивали необычно большие черные волки и разбегались в разные стороны.

1890 год. В одной деревне Веринославской губернии удавилась женщина. Родные похоронили ее около кладбища, хотя и без обряда. Народ был против.

Хотели было отрыть покойницу, но власти не позволили. Вскоре после этого приснился одной местной женщине сон: удавившаяся будто бы просила у ней воды напиться. И так три ночи подряд.