Другие фантомы, передвигаются словно в капсуле, наполненной водой. Это от того, что их безудержно оплакивает, слишком много людей. Они захлёбываются, теряя сознание. Ничего не поделаешь, их так сильно любят, что топят в слезах. Сам Иисус Христос прослезился, когда получил известие о смерти Лазаря, но нужно знать меру. Иисус показал людям меру того, как нужно оплакивать усопших, сравнив смерть со сном. У него не было причин скорбеть о смерти Лазаря. Для Иисуса воскресить друга было так же просто, как разбудить ото сна.
Среди обывателя, принято считать, что есть Свет и Тьма, Добро и Зло, Ад и Рай. На самом деле всё относительно, даже в данном случае не всё так просто. Ведь вы же имеете дело не с палкой о двух концах, существуют и полутона.
Чтобы попасть в Рай, нужно при жизни быть праведником, безоговорочно верить в Бога и следовать всем его заповедям и законам. Таких людей, не бывает. А коль уж они и есть, то всех их можно перечесть. В Рай попадают только те, кто угоден Богу, и их очень мало. Монахи, придя к Богу каждый по-своему, в прошлом грешны не менее, нас мирских. Ни один из них не знает, примет ли их Бог с распростёртыми объятьями. В Ад, они не попадут наверняка, но как и основная масса Душ, зависнут меж мирами, в ожидании своей участи. Ад почистит от грехов, породив нечто новое, то, что угодно Богу. В Ад, на века не попадают. После чистки, сгусток именуемый Душой, попадает в мир, где продолжит свою жизнь, такую же как и прежде, только с другими законами физики. Ничего нового в жизни Души не происходит до тех пор, пока её поминают живущие в измерении нашем. Чем дольше память о человеке, тем дольше он будет жить в зазеркалье. Знаменитостям переродиться гораздо сложнее, ведь их помнят веками. Как только душу отпускают, перестав поминать и лить слёзы, она в праве вновь прийти в мир смертных. А прожив очередной этап, попадёт всё в тот же круговорот.
Большинство покинувших наш мир Яви, пребывают в «зале ожидания», длительность периода у каждого своя, но она очень велика. Именно поэтому, скучая, и ища возможность ускорить процесс этого ожидания, усопшие спешат на помощь, пытаясь замолвить словечко и хоть как-то помочь нам – своим греховным потомкам.
Есть, однако и такие Души, которые навечно остаются междометием, скитаясь меж мирами неприкаянными.
На основании чего я могу утверждать о продолжении жизни усопших, параллельно с ныне живущими? Человек явившийся на помощь, выглядит так же как тогда, когда умер. Он в том же возрасте, зачастую в той же одежде, либо в своём любимом образе… Продолжая жить параллельно нам, Душа не имеет возможности получить материальное и развивается лишь духовно.
Таким образом мы с вами живем сразу в двух пространствах: материальном и метафизическом. Обе эти составные части находятся в постоянном контакте друг с другом и влияние на одну из них вызывает аналогичные колебания в другой. Такое свойство часто используется различными целительными практиками, которые работают с биоэнергетической оболочкой и это благотворно влияет на тело из материального мира.
Наше физическое тело слабо и немощно, оно имеет короткий срок жизни и легко разрушается. Метафизическая же составляющая бессмертна, она практически неуязвима и обладает возможностью приходить в материальный мир бесконечное количество раз.
Наша разлука с умершими временная, на все воля Божья. Сразу после смерти покойный больше, чем при жизни нуждаются в поддержке близких людей. Он, в чужеродной для него обстановке и должен держать ответ за каждый прожитый день, за каждый неблаговидный поступок. А тут еще и близкие рыдают, вместо того, чтобы помолиться за него. Смерть близких нужно принимать со смирением. Усопшие нуждаются в молитвах, как голодный в куске хлеба и в чашке воды, как путник в пустыне.
Мне, как и вам, сложно понять, принять и смириться с болью утраты! Сильно плакать и страдать означает противиться воле Божьей. Неприятие воли Господа – грех. Усопшие не вдруг свыкаются с новой жизнью, им нужно вжиться в новое бытие. Даже и у Святых, некоторое время держится земное притяжение, земные привычки и навыки.
Третины, девятины и сорочины указывают на степени очищения от земных привычек, мыслей и заповедей.
«День смерти лучше дня рождения» – писал Блаженный Иероним Стридонский. Рождение привязывает свободную душу к бренному телу, а смерть освобождает ее.
Углубилась в эту тему, я после того, как приняла решение посадить дерево на могилке папочки. Долго думала и остановила свой выбор на Туе, не найдя в ней минусов.
Читать дальше