(М. Мадда «Законы Метагалактики»)
* * *
С каждым новым усвоенным уроком эго неизбежно растёт, с каждым новым мыслительным процессом ум разгоняется. Постоянно медитируя на надмирную непредсказуемость, ты получишь независимость от их нарастающего влияния.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Для осмысленного существования мы используем перечисленные историей шаблонные мотивы, однако, если отречься от них и суметь пройти через предельное, растворяющее обессмысливание, мы сами начнём разбираться в написании музыки.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Не торопись гнать из себя беса. Возможно, это единственное настоящее, что в тебе есть.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Не осознавший ни одного пробуждения будет описывать феномен словами писаний и учителей, испытавший хоть единожды – своими словами.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
– Поговаривают, голубушка моя, что настоящая жизнь – лишь инструмент научения контролю Событийности во сне.
– Да, милая. И кто обучится этой премудрости – тому рай после смерти, ибо в реальности снов предстоит последующее бытие.
– Брешут, конечно, но спать стало гораздо интереснее.
– Непременно интереснее.
(Э. Эюя «Чайные беседы»)
* * *
Тут и там мы встречали существ неопознанно могущественных, но ничем не обладавших, удивительно притягательных и обусловленных лишь музыкой.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
– Однако, милая Настенька, ни одна из озвученных в человеческой истории практик не заменит медитации на собственный исход.
– Голубушка, полностью с тобой согласна, и даже напротив, одна лишь непрерывная медитация на смерть и саморастворение заменит собой любой набор из самых изысканных практик.
(Э. Эюя «Чайные беседы»)
* * *
И ложь, и правда – лишь маски интересов.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Непрестанно повышая осознанность, ты покинешь мир людей и окажешься в мире животных, в скрытых лесах которого странствуют боги.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Когда личность озаряется видением своего собственного персонажа, происходит действительное чудо, проливающее лавины изумительных совпадений и удачных до неприличия стечений Событийности.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
– Настенька, как спорить, если я говорю так, а ты говоришь эдак?
– Так и эдак, подруженька моя, – это предмет не для спора, а для медитации.
(Э. Эюя «Чайные беседы»)
* * *
Тогда он отказался от бога и его пустоты. Сломав безвременный порядок, он создал первейший беспорядок согласно своей природе – бесконечно многоликий, абсолютно непознаваемый, изысканно перетекающий, привязывающий к себе насмерть.
(Ади-Гита)
* * *
Пока ты не станешь настоящим, всё неуместно и бессмысленно.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Ум может бесконечно оттягивать решение, если выбор одного предполагает безвозвратный отказ от другого.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Сострадание замени на понимание.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Оставаться при своём мнении – единственное постоянное зло, которое есть на этой планете. Остальное временно и исправляется.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
Не видя разницы между верой и знанием, уверенностью и силой, мы продолжаем возводить на пьедестал тех, кто вынужден паразитировать на наших знаниях и силе.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
А ты экспериментируешь для жизни или живёшь ради эксперимента?
(Э. Эюя «Юность мицелия»)
* * *
Идеалисты торжествующе бегут в одну сторону, материалисты, саркастически хохоча, в другую, и лишь психиатры спокойно наблюдают за всеми, незаметно прикрывая рукой подозрительно умиротворённую чем-то улыбку.
(Э. Эюя «Юность мицелия»)
* * *
Если новая реальность настойчиво стучится в твой мир, воспрепятствование её проявлению чревато серьёзными осложнениями для твоего мира.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Когда зрение существа обостряется, оно начинает видеть и то, что видит с удовольствием, и то, что никогда не хотело бы видеть.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Каждый из вас по отдельности вполне приятное существо, но когда вы собираетесь в группы от двух, вы становитесь искусственным подобием, проявляющим всё приторное, притворное, неестественное вовне, а всё искреннее боязливо скрываете глубоко внутри, словно древние скупцы, прячущие днём свои души, чтобы насладиться их сокровищами ночью – в тишине следующего момента своего одиночества.
Читать дальше