Сергей Шведов - Третья сторона

— Стеклоочиститель подойдет?

— Нет.

— А самогон?

— Подойдет.

Мужики привязали мечущегося от боли пострадавшего веревками к доскам, чтобы не мог пошевелиться.

— Терпи, миленький.

Мать Анархия обработала керосином и самогоном кожу около раны, зашила саму рану, как делала когда–то, будучи хирургической медсестрой.

Пострадавший наутро хоть и с трудом, но все же сам поднялся на ноги. После этого случая обитатели свалки стали как–то отчужденно посматривать на Мать Анархию.

— Я ж говорил, она с нечистой силой знается.

— Ворожит, наверное, ведьма старая.

— Ведьмы разные бывают.

— И чудеса тоже — есть от бога, а есть от нечистой силы.

Порешили на том, что Мать Анархия знает «доброе колдовство», то есть белую магию, а с нечистой силой не знается. На том и успокоились, что у них завелась своя знахарка и ворожея. Тем более что на переборке новой машины мусора одна молодая бомжиха перегнулась пополам, схватившись за живот.

— Ох, смерть за мной пришла!

Мать Анархия подошла и пристально осмотрела страдалицу. У той между ног на светлых брюках расползалось вишнево–красное пятно.

— Да у тебя внутриматочное кровотечение! Аборт сделала?

Молодая бомжиха только сдавленно промычала в ответ.

Мать Анархия насобирала ягод калины, сделала настой.

— Лежи неподвижно и пей, пока назад не полезет.

Три дня отпаивала страдалицу, пока той не полегчало. Заодно той же калиной избавила от колик в животе старого бомжа с острым колитом.

— Не жри всякую гадость.

— Так ведь что найдем, то и в рот тянем.

— Овсянку покупай. На овсянке не разоришься.

И потянулись к ней болящие и страждущие аж из пригородных деревень:

— Дай травки, знахарка! Животом маюсь.

— Голова болит, аж раскалывается! Заговори боль, шептуха.

— Отвадь пьяного беса от моего мужика, матушка святая страстотерпица!

И до того одолели со своими бредовыми приставаниями, что Матери Анархии пришлось на свалке макулатуры раскопать себе пару траволечебников с картинками, чтобы постичь секреты народной фитотерапии, о которой у нее, городской по рождению, было только смутное представление.

И пошло–поехало — вербейник для заживления ран, а также в качестве противовоспалительного, поливитаминного, противосудорожного, желчегонного, антисептического и противоаллергического средства.

Теперь она знала, что настои багульника оказывают спазмолитическое, отхаркивающее, потогонное, мочегонное, дезинфицирующее, раздражающее, успокаивающее и наркотическое действие, расширяют сосуды и снижают кровяное давление.

Душица — отхаркивающее средство при болезнях дыхательных путей.

От сердца — настой боярышника, шиповника, калины, корней валерианы и цикория, а еще пустырника.

От язвы — настой корневища аира.

От повышенного давления — настои сушеницы, пустырника, валерианы, адониса и много чего такого прочего.

Глистогонное средство для детишек делала из чеснока, тыквенных семечек, да еще ставила клизмы из отвара полыни.

С годами пришли знания и опыт. Очищают печень чаще всего одуванчиком. Болезни почек и мочевого пузыря лечит лист толокнянки. Чай для укрепления нервов делают из шишек хмеля, зверобоя и цветков липы.

И если бы только одна фитотерапия. Однажды два дюжих деревенских мужика принесли на руках бесноватую — едва удержали. Она плевалась, кусалась, царапалась и так сочно материлась, что бывалые матерщинники–бомжи только смущенно посмеивались и отводили глаза:

— Во загибает, стерва!

Мать Анархия положила ей на лоб затертую бумажную иконку и свои костлявые пальцы, которые бесноватая пыталась укусить:

— Не вынашивай в себе беса, тебе еще детей вынашивать!.. А ты, нечистый, выдь из нее и ступай, откуда пришел!

У больной приключилась истерика с фонтанирующей рвотой, от которой она задохнулась бы, если бы Мать Анархия не положила ее животом на свое костлявое колено, потом резко откинула навзничь. И так вот все–таки откачала бесноватую.

Мать Анархию стали сильней побаиваться, а затем и так бояться, что стали ею детей пугать.

Все бы хорошо, да отыскался православный изувер из расстриг–семинаристов, который сколотил на брэнде «Мать Анархия — целительница» не только деревянную часовенку с бумажными иконами, но и неплохой бизнес. Рекламными изданиями он не воспользовался, но через «калик перехожих», странников–бродяг, что кормятся по монастырям и храмам, запустил такую рекламу для Матери Анархии, что у часовенки рядом с ее помятым вагоном, всегда толпились с приношением суеверные почитатели чудес.