– Но деньги у нас появились! Вот толкнем библиотеку, и тогда всю Россию на уши поставим!
– Михалыч, вы нашли библиотеку Ивана Грозного?! – изумленно спросила Малыш.
Все напряженно замолчали. А профессор, как ни в чем не бывало брякнул.
– Да, Малыш. И скоро мы расстанемся. Отсюда надо будет рвать когти. Но мы вернемся. С победой. И я еще принесу тебе подарок, достойный Феи, на конце окровавленного меча.
– Да вы, рыцарь, профессор! – сказала с некоторым изумлением Тамара. – Вот уж не ожидала от вас!
– А то! – на местном диалекте ответил ей Кузнецов.
Малыш и Тамара рассмеялись. Они были родом из этого города. Но смех Малыша был грустен.
– Лена, ведь вас так зовут, – сказал Семен.
– Да, – ответила она.
– Бога ради, моя спасительница, забудьте обо всем, что вы здесь слышали. И не афишируйте больше знакомство с господином Кузнецовым.
– Да мы и так не афишируем, – грустно ответил Малыш.
– Да ладно, Семен, что ты грузишь женщину элементарными вещами? Она и сама все поймет.
– Святослав, пусть я и мент поганый, но я бы никогда с такой безответственностью не подставил любимую женщину. Да от тебя просто надо держаться подальше. Ты вроде и умный мужик, но какой-то безбашенный.
– Коллеги, хватит меня критиковать. Продолжим наше историческое расследование. Я чувствую, оно близится к завершению.
– Да, – сказала Тамара. – Ты прав Святослав. Вы, наверное, уже поняли, что вся история церкви это борьба более или менее здравых версий христианства с версиями бредовыми. И бредовые версии использовались в наиболее идеологизированных бюрократических государствах.
А версии совместимые со здравым смыслом в, так сказать, негосударственных структурах. В итоге наша цивилизация, которая пока не научилась управляться без государства, все более связывала свою судьбу или с византийским, или с католическим христианством. Правда, в католичестве все же есть немного здравого смысла. Потому, что оно хотя бы иногда пыталось с этим самым здравым смыслом примириться. В православии его нет вообще, ибо православие гордится как раз своей ортодоксальностью, неизменностью и верностью решениям этих самых первых соборов, где делегатами были такие типы как изувер, шахер-махер и взяточник Кирилл Александрийский.
– А что вы имеете в виду под „негосударственными структурами“? – спросил Алексей.
– Тебе, национальному революционеру со стажем это должно быть понятно. Это структуры орденские [43] О, как! Орденские. А в особенности, наверное, Ливонский Орден создавший на землях отведённых ему Андреем Боголюбским СВОЁ орденское ГОСУДАРСТВО.
. И эти орденские структуры всегда стремились иметь в запасе документы, проливающие свет на истинную историю Иисуса. На методы и авторов господствующих ныне христианских доктрин. На те спецпропагандистские мероприятия, которые церковный официоз призывает считать „Боговдохновенными“.
И такие документы имеются. Они сохранились после всех средневековых чисток.
Так, совершенно очевидно, что такие документы нашли, а потом вывезли из Палестины крестоносцы. И такие документы имелись даже в Византии. Политики всегда хотели держать за глотку даже лояльные себе структуры. И византийские императоры знали, как поставить церковь на колени правдой об Иисусе и проделках того же Кирилла, например.
В итоге православным иерархам это надоело и они, как это изящно говорят, „попустительствовали“ взятию Константинополя мусульманами. А потом одно время надеялись даже создать с мусульманами общую объединенную религию [44] А вот этот бред даже и комментировать не хочу
. Впрочем, это у них не получилось.
– А это что за сенсация? Вот уж о чем никогда не слышал, – сказал Алексей.
– Это можно прочитать у известнейшего историка с мировым именем Тойнби в его „Постижении истории“, – ответила княжна.
– Но он пишет об этом как-то очень невнятно, – заметил Кузнецов.
– Невнятно об этом пишется в русском переводе, а я читала эту работу в подлиннике, – возразила княжна и продолжала – Но дискредитирующие церковь документы были вывезены во Флоренцию. Кстати, теми деятелями, которые потом были весьма активными сторонниками унии православия и католичества. Но в свете новых данных эта якобы „предательская“ по отношению к православию уния выглядит просто как адекватный ответ на попытку унии православия и мусульманства. Не состоявшегося только из-за несогласия мусульман, а отнюдь не православных.
Читать дальше