Pferd im Mantel - Колокола обречённых. Ч.1 - Очищение молитвой

— Аа! — махнул рукой Кутин, давая понять, что комментарии тут излишни.

— Потерпите, Владимир Владимирович! — подал голос Кашимов. — Ещё километров пять — и мы в Лавре. А уж там — сразу в баню. Это первое дело!

— Тебе, Ильбек, только бы в баню. — сунув голову между передними сидениями, прошипел Кутин. — Мне кажется, тебя пора уже в пионергруппу переводить. Китайцами-огнемётчиками командовать. Там, за Уралом, сейчас как раз баня — как ты любишь! Только баня, Ильбек, там кровавая. Репортажи с фронтира видел?

— Да видел, Владимир Владимирович! — Кашимов сделал обиженную мину. — Зачем Вы так? Я так, с заботой о Вас…

— Хватит болтать, заботливый! У меня спина отвалится через минуту — от твоего базара и дороги этой грёбаной. Где уже Лавра? Долго ещё?

— Да вот уже прибыли, смотрите! — выдохнул майор Кашимов, вытянув указательный палец по направлению выплывающего из-за поворота холма, усеянного строящимися храмами и зданиями.

Ни Президент, ни Премьер до Лавры по сей день добраться не удосужились — эта поездка на праздник, по особому, настоятельному приглашению Патриарха, явилась первой и единственной за полгода, с тех пор как Его Высокопреосвященство полностью и без остатка погрузился в идею создания тут, в Западной Сибири, оплота Церкви и её образовательного центра. По его задумке началось возведение храмового и академического комплекса на базе древнего, разрушенного в годы Советской власти, мужского монастыря. Понимая важность проекта, Кутин выделил необходимый ресурс — материальный и человеческий, и всё это в тот момент, когда все силы скукожившегося государства были брошены на армейские и нефтегазовые проекты. Без остатка. Кто — кто, а Владимир Владимирович отдавал себе отчёт о том, насколько важно и первостепенно духовное строительство в текущий момент, и не только в камне, но и в душах людских. Церковь пострадала не менее, а, наверное, более, чем любой иной общественный институт, в ходе войны и последовавшего незамедлительно за ней изменения Бытия.

Люди называли этот процесс по-разному — Случилось, Началось, Беда, да сколько эпитетов было в ходу! Церковь же старалась придерживаться единообразного описания новой действительности — Последнее Время. Как знать — последнее ли? Мы — люди, и не наше дело додумывать о будущем и предсказывать — каково оно будет: всё в руцех Господа; однако — на Бога надейся, а сам — не плошай. Надо готовиться ко всему, а, как оно видно — возможно всё, даже то, что раньше было прерогативой фантастов.

Так вот, запрос на духовное в обществе в Последнее Время, согласно определению РПЦ, резко возрос, с того момента, как Началось. Как и везде, в Церкви теперь основная проблема — люди. Их не хватает, их надо готовить. Стандартный процесс подготовки священника — Семинария, потом Академия, сослужение — уже не отвечает временным рамкам, отпущенным жизнью. Требуется ускоренная, плотная подготовка — и специализация. Нужны иереи на повсеместно оживающие приходы. А главное — необходимы полевые священники в армейские подразделения, подготовленные как бойцы — мракоборцы. В идеале — по одному специалисту в каждый взвод, действующий за границами фронтира. Что делать, как организовать подготовку таких священников — как обмануть время?

Примерно с таким набором мыслей в голове, Его Святейшество Патриарх Кирилл, опираясь на посох, вышел встречать высоких гостей к воротам Новой Лавры. Чтобы не создавать сутолоку на территории, а также в целях организации спокойного празднования Троицы и безопасности первых лиц, Кирилл издал приказ о приостановке строительных работ на один день — большего он позволить не мог. Рядом с Патриархом стояло только три человека — двое монахов-мракоборцев, из личной охраны Патриарха, бывших офицеров-морпехов из первого, армейского, призыва, да личный секретарь — старенький отец Иоанн. За спиною встречавших кипела обычная монастырская жизнь — по делам сновали монахи и иереи, на свежеотсроенном плацу занималась физической подготовкой группа мракоборцев, несколько послушников разгружали грузовик с обмундированием. По периметру возводимой стены патрулировали группы вооружённых монахов — но человеку неискушённому назвать их монахами в обыденном представлении было бы непросто: хотя и одетые в простые чёрные рясы, мракоборцы были серьёзно экипированы. Кевларовые шлемы, наручи, перчатки, разрузки поверх ряс. Патрульная группа — три монаха: точнее, один монах из отряда мракоборцев и два вооружённых послушника. Хоть и старое, благодатное место, а того и гляди: бытовая нечисть не дремлет, так и лезет за периметр. Ну, а по ночам — призраки. Это понятно — везде так. Слава Богу, Научный отдел трудится, не зная продыху — и вот пожалуйста: молитвенное правило от эфемерных сущностей весьма и весьма доказало действенность, еженощная отчитка отгоняет этих гостей, заставляет держаться подальше.