Леонид Мечемир - Зов Хайгарда - акт 3 - Театр Разума

Потенциально опасная и очень противная школа, как и иллюзии.

Колдовство.

Не столь единая школа, сколь объединение трёх глобальных направлений в единый класс: воплощение, некромантия и призыв. Из описания следует, что на «чистой» энергии можно воплощать предметы с очень сильно ограниченным применением и эффективностью, но в качестве козырной карты низкого номинала сгодится и можно разыграть. Охренительно прожорливые, стоило мне только глянуть в каталог доступных заклинаний. Исключительно для эльфов, не иначе. Мне, с моим нищебродским запасом маны, делать тут нечего, высохну с первого же заклинания даже при наличии флейты, а без неё тупо не хватит.

Не владеть мне даэдрическим оружием, плак-плак.

С некромантией же всё должно быть тривиально, однако, в чертогах Башни доступны исключительно заклинания магии костей... хм... очень забавно и смешно. Вопросы и недоумение не возникают только в части призыва: можно из сгустка маны сформировать временного фамильяра, а можно просто попытаться призвать элементаля. Авось отзовётся и придёт на помощь, но тут не стоит путать с призывом духов, последним занимаются шаманы, а не призыватели. В книгах, шаманы описаны очень нелестными наречиями и эпитетами.

Полиморфизм.

Ещё одна загадочно-сказочная школа, описание которой максимально мутное, но принцип действия предельно ясен. Изменение формы. Своей. Обращение заклинателя в звериный облик и обратно. В отличии от символа Лютоволка, здесь не накладывается штраф на возможность атаковать, все ограничения проистекают исключительно из особенностей применяемой формы.

Заглянув в каталог заклинаний, на освоение доступно несколько: мышь, волк, кабан и медведь.

Немного углубившись в изучение механики каждой формы, пусть та и предоставлена поверхностно, становится ясно, что мышь хороша для диверсионных работ, проникая в те места, куда обычному разумному тупо не попасть из-за своих размеров. Вот только нарываться на драку в такой форме крайне не рекомендуется. Это не человек-муравей из вселенной Марвела. Из-за этого возникают вопросы относительно первого закона термодинамики... с другой стороны, ответ есть – грёбаная магия. Волк, кабан и медведь же являются атакующим архетипом, где первый больше в ловкость, второй в силу, а третий в выносливость, что делает из медведя подобие офф-танка.

Однако, заклинания полиморфизма очень затратны как по энергии, на оборотничество и поддержание формы, так и по удерживаемой концентрации на момент хождения в зверином облике. Стандартной величины в 20 единиц тупо не хватит, одна только мышь требует базово 40, не говоря уже про других зверей, где эта величина значительно выше. Из чего можно сделать закономерный вывод – ради такой школы требуется выкачивать координацию и мудрость. Более чем вероятно, что третьим статом надо брать тот, к которому имеется б ольшая предрасположенность основной формы, а остатки в здоровье.

В общем, звериные формы представляют собой определённый интерес.

Ещё не совсем понял одну вещь – есть мимолётное замечание, что в Древней Эпохе были такие разумные, которые задействовали заклинания нетрадиционных школ. Каких именно – умалчивается. Намеренно или реально неизвестно, я не знаю, но раз уж есть заметка... да и в целом последние две школы видятся какими-то странными...

К каким выводам можно прийти?

Ожидается много геморроя...

Ах да, особняком ещё стоит ритуалистика, не являясь школой как таковой, но являясь определённым классом в рамках любой систематизированной школы. По своей сути, это в наибольшей степени годится для тех, кто не способен управлять своим магическим даром, взаимодействуя косвенно и используя внешние источники энергии. Здесь обитают шаманские обряды, жертвоприношения (но не уточняется какие именно жертвы при этом используются) и, собственно, сами ритуалы. Хорошенько раскурив параграф, я пришёл к выводу, что руническое дело очень даже может уходить своими корнями именно в это направление, являясь закономерным развитием темы.

Но это неточно.

Так, всего лишь догадки.

Возвращаясь к кругам, Авиит весьма поверхностно описала их принцип, но в общей сложности всё так и выходит: магия нулевого круга строится на базе конструкта, содержащего в себе ровно одно плетение, которое определяет форму, приверженность к школе и опционально имеет атрибут, тогда как конструкт первого круга уже задействует более одного, а второй ещё больше. Чем сложнее конструкт, тем выше он оценивается в системе кругов, и зависимость далеко нелинейная. Говоря иначе, это показатель сложности и навороченности, что можно провернуть с любым простейшим заклинанием. Макулатура любезно упоминает только об четырёх кругах магии, где нулевой стоит отдельным лагерем, а вся последующая магия идёт под общим грифом «высший круг». Например, возможность настоятельницы мониторить своих подопечных.