Лавэн Бёк - Другая Земля Наследие Дружан

Ура, ура! Привет, Земля! Стою я крепко на ногах!

Встречать нас собралось столько народу, сколько мы не видели уже неделями. Как мне сказал дедушка, это все жители той деревни – стар, млад мужского пола, куда на их конях или оленях мы сейчас поедем. Как я уже говорила, груза у нас было очень много, но еще был живой груз – мы везли поросят, теленка и бычка, голубей специально выведенной породы, пару лошадей.

И вот стоим мы на берегу, я и мой друг Волк (так я назвала свою собаку, ему только 7 месяцев, её породу называют пиренейская горная собака) и смотрим, как идет разгрузка баржи. Волку, конечно, все интересно. Сидеть долго рядом ему стало скучно, он не выдержал и побежал на разведку местности. Как говорится, вольному воля. А я наблюдала за людьми. Самое странное, что жители той деревни, в которую мы сейчас собрались ехать и которые нас встречали, были все русские.

Под моё наблюдение попал дядя Миша. Его взгляд тоже выражал удивление. На его лице так и было написано в форме вопроса – откуда здесь столько русских? Их не было много, их было именно для этой местности много – 25 человек, начиная приблизительно с тринадцатилетнего возраста и заканчивая где то семидесятилетним дедушкой. Каждый из них приехал на повозке.

Попрощавшись с капитаном и договорившись с ним, когда он должен нас забрать, мы тронулись в путь, в деревню Будущее. При этом капитан не уехал пустым. Ему привезли разные шкурки животных, для обмена на заказанный товар (деньги здесь не котировались), который он сюда поставлял. Не скрою, я сразу поняла, что он сюда приезжал чаще, но не официально.

Через пять километров мне стало ясно, почему старая и новая власть не имела интерес сюда заселяться. Мы шли через болото. Не зная дороги, здесь можно было утонуть. Это была опасная зона – метр вправо метр влево и всё. Оказывается, даже не все местные знали проход. Мы шли с проводником. Я ехала на коне рядом с повозкой, где сидел дядя Миша со своими истуканами. Те уже давно перестали из себя строить важных главных, после дяди Миши конечно, представителей власти.

Какое же было наше с ним удивление, когда мы доехали до конечного пункта назначения. Деревня состояла всего из двенадцати домов, включая школу и так называемый сельсовет в одном доме с огромным амбаром. Я с самого детства привыкла не задавать лишние вопросы в моей семье. Когда придёт время, ответ будет получен.

Дядя Миша не смог вытерпеть и задал сразу два вопроса: «Откуда столько народу? И куда мы столько везли? Даже если все жители соберутся, то мы привезли больше, чем здесь находится народа». На эти вопросы ответила ему моя мама: «Во-первых, Миша, пятнадцать человек мужского населения – это и были все мужчины этой деревни, которые нас встречали, это местные жители, десять человек – это геологи, которые здесь зимуют и уходят далеко в тайгу на экспедицию. Во-вторых, как ты уже заметил, сюда пройти и приехать очень трудно, поэтому сюда завозится сразу всё без разбора, что можно завести. С местными жителями есть договор, что геологи их снабжают всем тем, что можно купить в магазинах в ближнем городе и привозят сюда, а они за это берут их на постой и снабжают всем необходимым для экспедиции. Здесь, как бы это правильно выразиться, перевалочный пункт, где хранятся вещи геологов. Поэтому геологи живут здесь годами, а летом расходятся в разные стороны на новые места исследований. Жители стерегут их имущество верой и правдой. И, как ты уже заметил, жители живут охотой, а женское население занимается шитьем. Они шьют сами себе одежду и, забегая вперед (опережая твой следующий вопрос) скажу тебе, что две швейные машинки для двух других охотников, которые живут в 150 километрах отсюда. У них в семье есть две взрослые дочки, которые умеют шить шубы (тут глаза нашего дяди Миши загорелись, так как его жена очень хотела иметь шубу, но зарплата его не позволяла купить, и он втайне от нее копил деньги, чтоб сделать ей подарок). Для жителей деревни привезли разную ткань, для дочек охотников тоже, а также специальную ткань для подкладки, чтобы сшить полноценную шубу. Вот туда мы и повезем часть ткани и всё остальное. Там находится главный склад геологов там мы, и закончим наш путь».

Всё это время, дядя Миша и его истуканы, смотрели на маму еще спокойно. Но, когда они услышали, что мы пойдем еще 150 километров по лесу вглубь тайги, где находится только два дома двух охотников, и больше ни одной живой разумной души. И туда идут только члены моей семьи. Кроме моего отца – он оставался здесь, в количестве девяти человек, плюс Дядя Миша и его истуканы, двенадцать (так как остальные 10 геологов уходили в другую сторону) их глаза изображали форму суповых тарелок, содержащих примесь зеленого цвета кислоты с запахом "удобрения" всех животных вместе взятых.