Кирилл Станишевский - Не подозревая о себе. Космогония I

Небрежно ли цветок проникает в мир? По меньшей мере он с ним не считается, он его вкушает в силу отсутствия причин исключать сей акт и в силу невозможности остановиться. Даже вселенная не может остановиться. Что там цветку?

Вина, одна из основных функций подчинения, поэтому всюду и повседневно в обществе вы можете наблюдать разные формы воссоздания вины и попытки её спродуцировать, что зачастую обретает самый нелепый и несуразный вид агресси, страха и других производных антагонизма не имеющих ничего общего с обстоятельствами и цивилизованными функциями. Чем больше в организации общества используется воссоздание вины, тем оно более инертно и инстинктивно, тем менее организовано, ибо это одна из разновидностей кнута использующаяся либо для детей, либо в отсутствии разума, как дрессировочный элемент, что принято называть выстраиванием взаимоотношений, но это является компенсацией прямого насилия при отсутствии нормальных отношений и маскировкой насилия, поэтому редко когда приводит к чему-то другому, это формальная незатейливая звериная грызня за право обладать территорией и привилегией тождественной ей, где существует потенциальный источник пищи. О цивилизации здесь говорить не приходится, ведь это не есть надбиологическая структуризация общества исключительно по когнитивным критериям, а есть степень его биологичности в принципах организации и в формировании взаимодействий, что во многом обуславливает все социологические сложности бытия, ибо не подразумевает восприимчивость за рамками реакций территориально-пищевых амбиций.

"Никогда" и "всегда" по смыслу не отличаются, никогда подразумевает всегда, а всегда никогда не меняется.

Не стоит надрывать мощи, если есть возможность оперировать с действительностью и делать вещи очевидными.

Потерялась, словно в пустоте небылица,

Страсти моей озорница,

Куда улетела, говорить не хотела,

Откуда пришла и каково величать,

Скромно укрыла и тихо молчала,

Чтоб не спугнуть и бурю из пыли в покое томившую кров,

Не ворошить, не вздымать облако, где день новый может утопнуть,

Ведь сквозь суточный просвет потребно протянуть ход мысли и дела,

Что исходом от истока следуют к творческому смыслу за результатом житейским.

Если нужными вещами занимаются только особо избранные, то это обретая вид кошмара переходит в состояние ужаса, поскольку помимо особо избранных есть масса способных и талантливых людей, которых нужно занимать нормальным устройством жизни и деятельности.

Вещи, которые вы не знаете и не можете знать, автоматически исключаются из вашей жизни как фактор и результат.

Обречена система, которая прогрессируя антагонизирует возможности развития, ведь если будущее не строят лучшие, его строить некому. С одной стороны вы не имеете даже тех возможностей, которые имели доисторические люди в виде неограниченного природного профицита, с другой стороны вы реализуетесь сугубо в рамках устоявшейся социальной структуры не глядя на её несостоятельность, то есть плотно замкнутая на безрассудство социализация лишает воли, а значит и достижений, тем наращивая власть машинальной всепоглощающей инерции, что рано или поздно съедает всё, включая возможности сохранности цивилизации.

Незамысловатая рыночная экспансия технологий проблематична, как любая рыночная стихия, люди с гаджетами и сложными примочками ничем не превосходят людей рисовавших наскальные рисунки, ни ментально, ни поведенчески, это создаёт весьма безнадёжную и тем опасную среду, полнейшие идиоты получают инструменты реализации за рамками их умственных возможностей, то есть потенциал ущерба возрастает равнозначно техническим возможностям.

Время играет на руку тех, кто занимает прочные позиции, остальные либо пытаются их занять, либо неспособны или не имеют возможности. А прочные позиции, как зачастую бывает обуславливают негативную селекцию по конформным признакам.

Нельзя расчитывать на абы что, ни ваше дыхание, ни ваши мысли не возникают из абстракций, это следствие непосредственных и неотсроченных событий, которые не имеют опоры на сферу неопределенности, поскольку в миг исчезают в своей форме, любое действие в природе есть основательная опора и прямой контакт, иначе не существует. Тоже самое обстоит с экономикой и промышленностью.

Придурки вечно хотят обойтись подешевле со всем и сразу. Подешевле не получится, смерть всегда дешевле жизни, а всё и сразу всегда предельно и максимально, что дорого с точки зрения выживания, но здесь главное не перепутать расточительность приводящую к наибольшим жертвам с экономичной бережливостью допускающей наибольшие жертвы и расточительность на стороне. Важно динамическое соотношение идущее путём наибольшей сохранности в полном масштабе, без бережливого ограничения того и без преступного расточения того.