Богдан Заднепровский - Русский Национал-Социализм - Хрестоматия

Каждому свое. Так почему же вы хотите чужого, а не своего?

Гитлеристы очень еще любят рассуждать «про великое восстание Третьего рейха против всего мира». Про восстание — это просто красивая неонацистская метафора, не более.

Оппортунизм с крупным капиталом, кредиты от этой самой мировой мамоны на войну, невыполнение пунктов программы. Убийство миллионов белых людей. Фактически Гитлер подорвал силы белой расы в той войне. Он обрек ее на унижения и вымирание. Лучшие, самые сильные погибли в той войне. Бездарно растрачены силы расы. Для расы это «восстание» стало хуже большевистского.

И что теперь, раз плохо кончилось, значит там лузеры и т. д.? И давайте будем поливать всех грязью? Нет, вы их возвышаете. А «совки» — ваши родители, предки — значит, проиграли тем же врагам — то они уж и не люди и отстой?

Особенно мне противны почитатели всяких Виттманов и прочих «немецких асов», которые любят попускать желчи в русских героев, вот мол «вытерашки» воевали и ничего им, диванным задротам, не навоевали. Я таких субъектов вообще считаю биомусором. Как националист заявляю, что тот, кто ненавидит свою Родину в ее горестях, не готов за нее умереть — вообще не имеет права называться человеком.

Вот опять же какой смысл быть приемниками с практической точки зрения? Кричать: Гитлер был прав, ура Гитлеру, да здравствует, я преемник.

Результат? Только давайте будем честными перед собой: можно загреметь в тюрягу. Ведь можно. И загремели многие под эту песенку о ТР и мудром Гитлере.

А Нестерова, Базылева, Боровикова просто тупо замочили.

И что? Гитлер им железный крест вручил за мужество? Общество их считает героями? Да про них многих и не знает никто, кроме «движухи».

Никто, из кричащих громко о Гитлере «в тырнетах», не придет домой навестить, тех немногих, с отбитыми почками и поломанными ребрами, что действительно боролись за идеалы.

Для них, этих крикунов, это всего лишь повод для их повседневной демагогии. И в данном случае они хуже любого «рузке быдло», в которое они записывают простые народные массы.

Гитлеристы также любят пафосно повторять, что они — расисты. Их заботит лишь их расовое величие, утраченное превосходство, которое они грезят вернуть.

Тут следует понять разницу между расовым подходом ТР и расовым подходом современным.

Расовый НС Третьего рейха основывался на идее превосходства для оправдания агрессивной колониальной, по сути, империалистической внешней политики. Разве нынешний расовый тренд такой? Современный расовый подход скорее стремится к охранительству расы, к солидарности. Да, мне скажут, вот была в Ваффен-СС солидарность… Но когда она появилась? Когда провалилась концепция превосходства, которой немцы тешили себя до последнего. То есть в расовом подходе идея превосходства преобладала над идеей солидарности.

Да и сейчас еще идея превосходства жива. На то есть психологические основания, но весьма субъективные.

Пусть Раштон, Уотсон, Линн и т. д. уже с полстолетия доказывают объективность этого превосходства в сфере интеллекта. Но модели реальной жизни не всегда строятся по интеллекту. Есть волевой фактор, силовой, «сволочной» и т. д. Все то, что помогает выигрывать в битве за существование. Возьмем хотя бы животный мир — насколько важно в нем превосходство вида в весе, размере, интеллекте? Лишь в той мере, которая помогает ему выживать, обеспечивать себя ресурсами.

То есть идея превосходства — психологическая, мотивационная. Но не значит, что объективная. Да, надо себя подбадривать, говоря «мы лучше». Но надо и понимать, что любое превосходство требуется доказать. И пока не доказал, оно лишь намерение, а не факт. Вот в этом как мне кажется вся соль.

Возникает когнитивный диссонанс в головах многих нынешних неонацистов: мы проигрываем, но мы лучше тех, кому проигрываем… Потому что мы — красивые. Но виноваты не неонаци в этом — они ж самые умные среди своей расы, потому что всего лишь встали на точку зрения данного мировоззрения. Виновато быдло, овощи, лемминги, обыватели одним словом: которые из расово красивых становятся средоточием всей мерзости, всех отрицательных качеств. И в итоге раса в целом — не красивая. Вот и диссонанс.

Такого диссонанса гораздо меньше при подходе охранительства, вместо превосходства: т. е. тезис о расовой экологии. Мы уникальны, мы должны сохранить будущее нашего народа и белых детей. Вот это уже другая отправная точка. Мы боремся за свои права, за свое существование, за свое исконное жизненное пространство, а не за чужое.