Богдан Заднепровский - Русский Национал-Социализм - Хрестоматия

Либералы, разумеется, постоянно говорят, что рынок и конкуренция — двигатель прогресса. Да, это так, но прогресс не обязательно означает качественное продвижение вперёд, ибо оно не всегда выгодно. К примеру, если будет изобретён альтернативный источник энергии, благодаря которому можно будет отказаться от загрязняющего Природу топлива — посчитает ли капиталист это выгодным? Нет. Автомобильные концерны, нефтяные шейхи, топливные компании и многие другие приложат все усилия, чтобы похоронить эту технологию. Дело в том, что капиталистам гораздо выгоднее каждый год выпускать на рынок продукцию с незначительными улучшениями, но без качественных изменений — это оставляет возможность для дальнейшего развития и обеспечивает покупаемость товара (потребитель купит новую модель, даже если прежняя не отслужила своего срока — хотя бы ради следования моде) без огромных затрат, необходимых для качественного технологического скачка. В результате такой скачок становится невозможным в принципе. В первую очередь из-за того, что для него необходимы ресурсы, а они ограничены. Под ресурсами в данном случае необходимо понимать не деньги (они-то у капиталистов всегда есть) и даже не природные ресурсы (хотя их количество также является ограниченным), но прежде всего ресурсы интеллектуальные. Количество квалифицированных специалистов, способных разрабатывать новые технологии, ограниченно. А капиталисту эти специалисты нужны для разработки продаваемого товара. Но если все они будут разрабатывать новые модели излишне навороченных автомобилей или фотокамер, кто будет заниматься фундаментальной наукой?

Нерациональное расходование интеллектуальных ресурсов неизбежно сводит развитие к медленному усовершенствованию и перепродаже одних и тех же товаров, подавляющее большинство которых не относится к категории необходимых. Причём то, что не приносит выгоды, развиваться не будет вообще. Освоение космоса, охрана Природы и другие подобные отрасли обречены на постепенное угасание. Разумеется, будет иметь место и перераспределение интеллектуальных ресурсов — когда русские учёные работают не на русскую нацию, а на потребителя, причём не всегда русского.

Впрочем, так называемый «потребитель» является продуктом «общечеловеческих ценностей», а потому национальности не имеет. Что такое «общечеловеческие ценности»? Нечто, присущее абсолютно всем людям, независимо от расы, национальности и т. д. Что же это? Честь, справедливость, совесть, нравственность? Нет, ибо они имеют национальные различия. Даже фундаментальные понятия о чести и справедливости зачастую различаются у разных народов. Более того, они зависят не только от национальности, но и от воспитания, возраста, вероисповедания и ещё много от чего. Нет, это не общечеловеческие ценности. Общечеловеческие ценности — это то, что присуще человеку как биологическому виду: желание есть, спать и размножаться. Разумеется, это лишь средства к существованию, но потребитель отличается тем, что рассматривает средство как цель, да и других ценностей и нравственных установок, обычно присущих людям, он не имеет.

Капитализм, даже если его загнать в рамки одной страны и отгородить от мира железным занавесом, будет плодить таких вот потребителей, ибо капитализм не может существовать без общества потребления. Более того, капитализм ставит общество потребления во главу угла и старается навязать его повсеместно. Этого не избежать, пусть это и является прямым нарушением национальных интересов: когда нация развивается и идёт вперёд, она живёт и становится сильнее, когда она останавливается и начинает потреблять, она угасает и становится лёгкой добычей для соседей. Развитие — значит идти вперёд к намеченной цели, не пользуясь излишествами, не беря с собой в путь ничего, кроме самого необходимого, не обращая внимания на лишения и трудности пути, а дойдя — тут же ставить перед собой другую цель. Так ходил в походы наш великий Светослав.

Или капитализм, или национальные интересы. Иного не дано.

Капиталистическая глобализация, несмотря на все усилия, не смогла полностью превратить Россию в очередное общество потребления. Русскому народу с его общинным мировоззрением (само слово «мир» раньше имело значение «община»; для остальных же народов мир — это просто окружающая среда) не так легко привить такие «ценности», как шкурничество, жадность, эксплуататорство и безразличие. Это — неотъемлемая черта нашего национального характера, без которой немыслим русский национализм. Поэтому в России борьба за национальное возрождение неминуемо сольётся с борьбой антикапиталистической, борьба против иноземного влияния — с борьбой против грабежа честных тружеников.