V. Speys - Фаетон. Книга 15. Планета Икс

– Вы из какого тысячелетия прибыли к нам? – улыбаясь спросил служитель, но поддавшись игре туристов, ответил, – Верховный хранитель ждёт вас. Идите прямо вас встретит верховный жрец. Ослика я заберу дам ему еды, законы гостеприимства тут святы, как и наша земля в оазисе Амона Ра.

– Я всего лишь проводник, это турист попросил меня так представится, и он войдёт, а я ухожу и заберу с собой своего ослика. – С этими словами, Кшатра из навьюченного на ослике мешка, Думар вынул завёрнутый в мягкую льняную ткань свёрток, затем пожал на прощанье руку Кшатру и стал подниматься ступенями к дверному проёму входа в святилище. Отсюда с лестницы внутренность помещения не просматривалась, чернота проёма двери, непроницаемой занавесью нависала над входом, ведшим внутрь святилища. Кшатр вошёл в помещение. Глаза, хранившие ещё яркий свет солнечных лучей, ничего не видели вокруг.

– Чего попросишь, гость из пустыни? – голос невидимого человека, обратившегося к нему неожиданно, зазвучал из этой тьмы, заставил вздрогнуть от неожиданности. Думар машинально повернул голову в сторону говорившего. Сквозь рассевающую мглу по мере привыкания глаз, возникала фигура верховного жреца Ур Хем Нетер в белом длинном до пят одеянии. Внизу, у самых щиколоток по периметру одежды шла красная широкая с человеческую ладонь полоса вышивки с вплетённой золотой нитью, что придавало одежде хранителя храма Оракула богатое убранство. Такой же вышивкой заканчивались широкие рукава у запястий рук. Голова жреца была гладко выбрита. Глаза подведены чёрной краской, подчёркивали блеск зрачков, от которых трудно было оторвать взгляд, что давало жрецу гипнотическое преимущество влияния на собеседника и способность подчинять его своей воле. В помещении было прохладно и насыщено пряными медовыми запахами, смешанными с запахом воска и благовониями фимиама. Думар понял, что хитрость, придуманная Кшатром сыграла свою роль, перед ним пришельцы слово в слово разыгрывают сцену двух тысячелетней истории, происходившей с Кшатром в этом храмовом комплексе, в 57 году до нашей эры, и видит он иллюзорное представление. Современные руины храмового комплекса исчезли перед Думаром было сооружение, точно воссозданное в то время, когда учитель Кшатр две тысячи лет тому назад был с миссией в этом храме. И Думар решил сыграть роль учителя Кшатра перед захватчиками, выдавая себя за него, и будь, что будет.

– Приветствую тебя потомок племени жрецов, изгнанных из храма Шивы Натараджа, что в Индостане и нашедших пристанище здесь, в оазисе Амона. Я верховный жрец храма бога Шивы из берегов Инда, принёс тебе священный дар, который должен быть сохранен в лабиринте сокровищ, вместе с бесценными сокровищами, хранящимися в недрах этого священного места. Прими и сохрани этот божественный дар там. – С этими словами Думар развернул ткань, и на ладони засверкала корона гранатовым рубиновым блеском, камней, вкрапленных в листья в обрамлении из чёрного металла.

– О! – вскричал верховный жрец бога Амона. – Это Чёрная Корона богов! – Эта бесценная реликвия должна храниться здесь в храме бога Зевса-Амона Ра! – картинно причитал он.

Думар в ходе тренировок внимательно изучил наставления учителя Кшатра, информацию из древнего папируса, описания Короны Богов «На узком круглом обруче из чёрного металла в палец толщиной были насажены тонкие, закруглённые, расширенные на концах чёрные двураздельные листочки, отогнутые наружу. В трёх листках немного большего размера, очевидно отмечавших фас короны, сверкали крупные алые камни, по-видимому, рубины. Выше листочков шли загнутые внутрь полоски того же чёрного металла. Впереди, там, где были рубины, полоска заканчивалась торчащими вперёд зубцами. С каждой стороны на местах, которые на голове соответствовали бы вискам, в полоски были вделаны золотые диски. В центре каждого диска торчали камни странного серого цвета, в виде коротких столбиков, с плоско отшлифованными концами. Они ослепительно блестели в солнечных лучах, затмевая горение рубинов. Точно такие же камни были вделаны в задние полоски, соединявшиеся двумя дужками над теменной частью украшения. Внимательный взгляд мог заметить, что особый блеск серых кристаллов исходил от распылённых внутри облачков мельчайших крупинок с металлическим зеркальным отливом».

– Я вынужден принести эту жертву здесь в этом месте, где величайшего полководца Александра Македонского Оракул назвал сыном бога Зевса-Амона Ра! А Чёрная Корона богов предназначена для человека, в жилах которого течёт кровь богов.