Тут оказался офис редакции какой-то ежедневной газеты.
Но нужного сотрудника сегодня на месте нет, не пришёл на работу. Фил спросил домашний адрес, но не дали. «Не положено». Приняв парня за внештатного сотрудника, записали номер телефона.
— Александр обязательно перезвонит, как появится. — Уверила худенькая, строгая, женщина в очках и бежевой, даже на взгляд Филипа, старомодной кофте. — Вы по какому вопросу?
— Да передать надо. — Филип не знал, можно оставить блокнот или нет. — Я, наверное, пойду.
— Угу. — Полное безразличие, тетя даже не посмотрела в его сторону.
Еще в троллейбусе по пути к дому Филипу позвонили на мобильник из редакции и сказали Александр Смирнов погиб. Несчастный случай, упал с балкона.
Мистика какая-то. Они сбрендили что ли. Может полнолуние какое?
Вернувшись, домой Филип ничего лучше не придумал, как пролистать дневник в поисках другого адреса. Или еще, какой подсказки кому его передать в случаи потери.
Прямо на обложке, с внутренней стороны, тем же почерком, что и в записке, словно специально для Филипа, было написано очередное послание.
«Если ты читаешь эти строки, то либо чрезмерно любопытен и пожалеешь об этом. Либо адресанты мертвы. Что тоже не исключено.
Тогда бремя ответственности и выбор как поступить, полностью ложится на твои плечи.
Прочти дневник. Будешь иметь представление, что за текст перед тобой. И какие последствия могут произойти, после открытой публикации. Как, казалось бы, обычный текст, легко перевернет представления общества, о многих понятиях.
Но решать тебе, как поступить дальше. Возможно, ты его просто сожжёшь. Твое право.
Чтобы у тебя сложилась полная картина, для правильного принятия решения, расскажу, как дневник попала ко мне.
И так.
Я доктор исторических наук, специализируюсь на древней литературе. И на тот момент, занимался очередным докладом на тему — «Влияние древней литературы на современное общество». Но не буду о скучном.
В один из дней, по электронной почте, ко мне обратился молодой человек. Я бы проигнорировал его, мало ли кто, что присылает нам на электронную почту. Но в письме имелось фотокопия одного интересного документа. Текст переписки. Точнее только фото и пришло, без лишних аннотаций. И как неудивительно, напрямую касающейся темы моего доклада.
Когда я открывал файл с копией, мои мысли были далеки от реальности. Размышлял над возникшими противоречиями, распространенного заблуждения некоторых научных деятелей. Поэтому несколько строк переписки прочитал машинально.
Когда смысл написанного стал мне понятен, я догадался передо мной личная переписка. И не дочитав отложил его в сторону. Но пара слов зацепила.
Библиотека Ивана Третьего, по прозвищу Грозный. И снова немного прочитав, я хотел уже удалить глупое письмо о мифическом, несуществующем кладе. Но последующая фраза заставила меня таки, прочитать текст до конца. Привожу дословно.
«Глупцы ищут бесценные книги под землей, а их там нет».
Признаюсь, как историк, наслышан о древнем кладе предостаточно. Но всегда относился к подобному спокойно. Не то чтобы я совсем не верю в его существование, нет. Есть не оспоримые доказательства, как книги прибыли в столицу, вместе с приданным будущей жены Ивана третьего. Как историку, мне тем более любопытно полистать древние фолианты. Но как ученый я понимаю, книги утеряна навсегда, перемолоты в жерновах веков.
А тут неизвестный автор обыденно рассказывает о месте нахождения клада. Утверждая, он не там, где его ищут.
Теперь как исследователь я просто был обязан прочитать письмо полностью. Раз речь идет о исторических документах, предположительно из Александрийской библиотеки и книги древней Византии.
Автор писал:
«Книг никогда и не было под землей. По приезду царевны Софии будущей жены Ивана третьего, книги разместили в личной библиотеке царя. О чем свидетельствуют воспоминания ближних бояр, дошедшие до наших дней.
И как косвенное подтверждение слов, высших сановников того времени, менталитет русского князя. Все выставлять напоказ, хвалится своим добром. Так что о книгах упоминается и в воспоминаниях иноземных купцов посетивших в те века Россию.
Шли годы, книги все время находились в библиотеке. Чему тоже ест подтверждение. Некоторые из церковных писарей, того времени, в своих трактатах ссылаются на книги из Византии.
А после смерти царя, разошлись по ближним боярам и родственникам. Часть книг подарили церкви. Так была раздроблена бесценная библиотека.
Читать дальше