Александр Забусов: Синица в руках [СИ]

Не только в капищах, но и при всяком освященном древе, при всяком обожаемом источнике находились особенные хранители, которые жили подле, в маленьких хижинах, и питались остатками жертв, приносимых божествам. Однако жрецы-волхвы вообще руководили обрядами языческого богослужения, приносили жертвы от имени всего народа, составляли мудрые календари, знали «черты и резы» (начатки древней письменности), хранили в памяти историю племен и стародавние предания, мифы.

В составе всего жреческого сословия было много различных разрядов. Известны волхвы-облакопрогонители, или облакопрогонники, которые должны были предсказывать – и своим магическим действием создавать необходимую людям погоду. Были волхвы-целители, лечившие людей средствами народной медицины; позднейшие церковники признавали их врачебные успехи, но считали грешным обращаться к ним. Существовали волхвы-хранители, которые изготовляли различные амулеты-обереги и изображения богов.

Кроме волхвов-ведунов, существовали и женщины-колдуньи, ведьмы (от «ведать» – знать), чаровницы, «потворы».

Волхвы-кощунники – так назывались сказители «кощюн», древних преданий и эпических сказаний.

Вотола – род плотной льняной ткани, а также название плаща, сделанного из нее.

Всход – лестница.

Гривна – в Древней Руси – слиток серебра весом около 200 г., служивший денежной и весовой единицей (приблизительно 0,175 фунта серебра).

Дасунь – точное понятие – «темное царство», населенное демонами и неславянскими племенами.

Диды – у древних славян этим словом называли пращуров.

Доля – у славян олицетворение судьбы. У каждого появляется при рождении, сопровождает по жизни, и умирает со своим хозяином. Мать Лада, каждому дарует при рождении маленькое, «личное» божество.

Домовой – представитель славянской домашней нежити, хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Вся домовая нежить подчиняется ему. Сам подчиняется Яриле, его отцу Велесу и хозяину избы ведуну.

Дружина – в Древней Руси – советники, приближенные и телохранители князя, составлявшие ядро его вооруженных сил; княжеское постоянное войско.

Епанча – длинный и широкий плащ, старинная верхняя одежда зажиточных людей в России.

Зачифанить – в данном контексте сленг. В армейскую речь пришло из китайского языка: чифан – «еда»; чифанить – «есть»; зачифанить – «съесть».

Звездный Мост – Млечный Путь. У язычников считалось, что душа отделившись от тела, возносится в Ирий ступая по Звездному Мосту.

Зимусь – прошлой зимой.

Знахарка – врачевательница, ворожея, травница, белая ведьма.

Ирий – обитель Светлых богов и праведных душ. Славянский языческий рай.

Калинов Мост – миры Явь и Навь, по языческим верованиям, разделены Рекой Смородиной, через которую перекинут мост.

Капище – место, где установлена капь – изображение в дереве или камне Предка или Бога.

Кат – средневековый дознаватель, палач.

Каять – ругать, порицать.

Кирдык (жарг.) – по-русски – что-то вроде «ну, вот и все…». Взято из тюркского, употребляется как: конец, провал, песец, швах.

Константинополь – Царьград у славян, нынешний Стамбул. Столица Византийской империи.

Князь – первоначально, военный вождь. Имели место руководители обширных внутренних территорий со своими столицами и княжескими столами – Светлейшие князья.

Колонтарь – в Древней Руси короткая кольчуга без рукавов.

Корзно – богатый плащ, своего рода, по цвету, являвшимся знаком достоинства носившего его.

Крада – погребальный костер у славян.

Кривичи – восточно-славянское племя.

Крица – бесформенный кусок железа, получаемый при обработке руды и чугуна в горне на древесном угле, под ударами молота.

Кружало – кабак, питейный дом в старину на Руси.

Кутный – разновидность домашней нежити у славян.

Лада – божество славянской мифологии; богиня весны, весенней пахоты и сева, покровительница брака и любви.

Лесавки – лесные духи.

Леший – дух леса. Леший – хозяин леса и зверей. Его представляют одетым в звериную шкуру, иногда со звериными атрибутами – рогами, копытами. Леший может изменить свой рост – становиться ниже травы или выше деревьев, перегоняет стада зверей из одного леса в другой, связь с волками объединяет его с Велесом. Леший, как и домовой, может явиться к человеку в разных видах, но он всего чаще показывается дряхлым стариком. Ему приписывают то, что он любит кричать в лесу, пугая тем народ, заводить, и когда шутка удастся, то хохотать и хлопать в ладоши. Если кого он заведет в лесу, то народ думает, что стоит только вывернуть всю одежду на изнанку, чтобы выйти из лесу.