Скотт Бэккер: Падение Святого города

Чарамемас (4036-4108) — прославленный шрайский комментатор, автор «Десяти святынь». Сменил Ахкеймиона в качестве наставника Пройаса в экзотерике.

Чаша — название центрального квартала Карасканда, окруженного пятью из девяти холмов города.

Чемерат — древнее киранейское название Шайгека, «красная земля».

Червь — просторечное название огромных трущоб Каритусаля.

«Четвертая аналитика рода человеческого», она же «Книга афоризмов» — одна из самых известных работ Айенсиса, содержащая несколько сотен не слишком лестных «Наблюдений за людьми» и соответствующих афоризмов, описывающих практический способ общения с каждым таким образом наблюдаемым человеком.

«Четвертый диалог о движении планет, как они рассматриваются в астрологии» — одна из знаменитых «утраченных работ» Айенсиса.

Чеферамунни (4068-4111) — король-регент Верхнего Айнона, номинальный предводитель айнонов во время продвижения Священного воинства, умерший от чумы в Карасканде.

Чиама — окруженный стенами город на реке Семпис, разрушенный Священным воинством в 4111 году.

Чианадини — губернаторство Киана, некогда платившее дань Нансурской империи. Расположенное западнее Эумарны и восточнее Нильнамеша, Чианадини традиционно считается родиной кианцев. Самая богатая и многонаселенная провинция Киана после Эумарны.

Чигра — «Разящий Свет» (агхурзойск.). Древнее шранкское имя Сесватхи.

Чинджоза, Мусамму (р.4078) — граф-палатинайнонской провинции Антанамера, назначенный королем-регентом Верхнего Айнона вскоре после смерти Чеферамунни зимой 4111 года.

Чистые земли — кианский эпитет для тех стран, где преобладает фанимство.

Чудо Осады — второе из трех так называемых чудес Воина-Пророка: то, что он выжил во время осады Карасканда.

Чудо о Воде — первое из трех так называемых чудес Воина-Пророка: обнаружение им воды в пустошах Кхемемы.

Шайгек — владение Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположенный на плодородных равнинах в дельте реки Семпис, Шайгек был древним соперником Киранеи и первым цивилизованным государством Трех Морей.

Шайгек достиг вершины могущества во время так называемого периода Древней династии, когда власть шайгекских королей-богов, сменявших друг друга, простерлась от границ Киранейских равнин на севере до древней Эумарны на юге. Вдоль реки Семпис были возведены великие города (из них сохранилась только Иотия) и монументальные сооружения, в том числе знаменитые зиккураты. В двенадцатом столетии кетьянские племена, обитавшие на Киранейских равнинах, начали добиваться независимости, и короли-боги были втянуты в нескончаемые войны. Затем, в 1591 году, король Митосер II потерпел сокрушительное поражение от киранейцев при Нараките, после чего Шайгек влачил жалкое существование подвластного государства-данника, зависимого от более сильных стран. Последним, кто завоевал его (в 3933 году), был Фан'оукарджи III со своими фаним. К огромному разочарованию Тысячи Храмов, кианский обычай облагать неверующих налогами — в противоположность непрестанным гонениям на них — за несколько поколений привел к обращению всего населения в фанимство.

Шайме — второй по святости город в айнритизме. Расположен в Амотеу, и именно отсюда Айнри Сейен вознесся на Гвоздь Небес.

Шаманы — прозвание для мужчин, которые практикуют колдовство независимо от мистических школ, несмотря на преследования Тысячи Храмов и школ.

Шаиипал, Кемратес (4066-?) — барон Хирхамета, области в южной части Центральной Конрии.

Шаул, река — вторая по значению после Фая речная система Нансурской империи.

Шауриатас — «обманщик богов» (умеритск.). См, Шаэонанра.

Шаэонанра (р. ок. 1086) — «дар света» (умеритск.), великий визирь Мангаэкки. По легенде, сошел с ума, изучая Инку-Холойнас, и своим и последующими действиями навлек на себя обвинение в нечестивости. Его школа была объявлена вне закона в 1123 году. Величайший гений своего времени, Шаэонанра утверждал, что заново открыл средство спасения душ тех, кто проклят за колдовство. Считается, будто он всю жизнь изучал различные способы колдовства, улавливающего души, в надежде избежать ухода на Ту сторону. Для пущего эффекта добавляют, что он якобы продолжает жить в каком-то таинственном и неестественном виде спустя три тысячи лет. К четырнадцатому веку в летописях Трайсе он именовался Шауриатасом, «обманщиком богов».