Всеволод Алферов - Мир Анхара

Смута почти не затронула сердце Царства, развернувшись в восточных пределах, однако засуха, новые рекрутские наборы и поднятые вдвое подати сделали свое дело: вельможи победнее и поплоше и простой народ начали роптать. Причем значительная часть ропота была направлена против магов: те купались в золоте и правили страной, так что все грехи двора ассоциировались с ними.

Первым поднял голову князь самого южного предела Азас Абъяз и д, чьи родовые цвета были чисто черными, без символов и эмблем, за что он и получил свое прозвище. В целом мятежник склонялся к фракции солдат, так что быстро нашел союзника в единственном из крупных придворных не-магов: князе центральных провинций и хлысте города Мер а йя Джав а де Семед и .

С его появлением в рядах мятежников все изменилось: войско царицы частью рассыпалось, частью перешло на сторону мятежников, а Азасу не составило труда расправиться сперва с Ламией, а затем уж — с потрепанными войсками царского кузена. Быстрому успеху способствовало то, что по всей стране начали вспыхивать бунты против магов, которые вылились в сожжение пяти обителей чародеев.

Заключением мятежа стал победоносный въезд Азаса Черного в столицу, на Дороге Царей его встречали ликующие толпы. За пару часов войска мятежников окружили столичную обитель чародеев и, пока Совет Достойных надевал на Азаса золотую маску — Кругу магов предъявили ультиматум: они избирают нового Верховного взамен прежнего, бывшего Царем Царей, принимают все условия узурпатора — взамен же получают помилование и избавление от судьбы сожженных обителей.

Круг магов избрал Верховным Газв а на сар-М а хда, бывшего солдата, в расчете на то, что столичную обитель придется оборонять. Первый-в-Круге явился перед светлы очи Царя Царей и говорил с ним с глазу на глаз почти целый день. К ночи он вернулся в Круг со списком новых правил, а уже утром глашатаи по всей столице выкрикивали положения эдикта о Правосудии.

Согласно нему:

1. Маги потеряли право занимать государственные посты, владеть землей или строениями на ней, их домом должны были стать обители,

2. Большая часть магов (кроме Путников) потеряли право покидать обители. Это так называемое «азасово пленение» продолжалось около десяти лет,

3. Маги Круга должны были трудиться на строительстве дорог, крепостей, акведуков и каналов,

4. К обителям Круга были приставлены гаф и ры, ищейки — чтобы следить за заключенными,

5. Каждый маг должен был носить ученические медальоны в течение года, чтобы гафиры могли отличить одного чародея от другого по отпечатку колдовства,

6. Ученики, становясь полноправными магами, должны были отныне сдавать свои медальоны ищейкам,

7. Любой маг вне Круга становился преступником, а учитывая азасово пленение — любой маг вне стен обители становился беглецом, которого ждала смерть,

8. Был опубликован список запрещенных чар: не столько разрушительных, сколько тех, что делали контроль над магами проблематичным. В список входили многие иллюзии, колдовство, воздействующее на разум, и многое другое.

Азас почти полностью заменил людей при дворе, последовательно избавляясь от всех, кто помнил ас-Джаркалов. За время его правления фракция воинов усилилась, Царство замкнулось в себе на долгие 17 лет, не вмешиваясь в дела соседей. Вместе с Азасом новую царскую семью составили рано погибший старший сын Аршаб а д, младший сын Иан а д, брат Ул а м и две племянницы.

В романе «Царь без царства» юный Царь Царей Иан а д упоминает, что «каждый день проклинает сто сорок три своих предшественника» — что дает представление о протяженности истории Царства. Перечислить всех нет никакой возможности (да и сам автор, в отличие от Ианада, не знает всей последовательности правителей) — однако в списке ниже будут приведены цари, когда-либо упомянутые в текстах.

Хир а м Основатель(1-54 гг. от Основания)

Легендарный первый царь, основавший столицу. Согласно сказаниям, Хирам по указанию Великого Судии Ус и ра отправился в окрестные племена, убеждая сняться с места и примкнуть к родному селению Хирама, чтобы никогда более чужеземцы не сломили тех, кто живет в устье Ладжан. Великий Судья обещал новому городу мир, величие и процветание, а роду Хирама — тысячу поколений.