Сергей Вишневский - Такая жизнь

в несколько метров. И весь этот арсенал проходил мимо меня.

Если сказать проще, то тут можно было привести банальный пример: Что

опаснее? Перекачанное силой, огромное и нестабильное копье тьмы, или

«Расцвет темной розы»? Накачанное силой копье тьмы было довольно опасно

лишь для обывателя. Зная принцип защиты от такой техники, все дело

упиралось в мастерство. Такое копье не смог бы отразить разве что слабый

маг. И то, при условии, что у него не было времени подготовиться к такой

атаке.

А вот с «Рассветом темной розы» — все очень сложно. Силы она требовала

мало, но вот концентрации и тонкие конструкции в ней были очень сложными

и хрупкими. Даже имея должный контроль, воспроизвести подобное

заклинание было бы довольно серьезной проблемой. Но если уж вы набили

руку в магии тьмы настолько, что можете девять из десяти раз успешно его

создать — вас стоит опасаться даже серьезному мастеру стихий. Это

заклинание выглядит изначально как тоненькое и небольшое темное копье.

При попытке его сбить или на него воздействовать, оно выбрасывает

в стороны мелкие темные иглы, причем в довольно большом количестве —

около двух сотен штук. Как только кончик этого копья касается защиты,

то превращается в цветущую черную розу, лепестки которой проскальзывают

сквозь защиту, вплоть до высших порядков, после чего каждый взрывается

«Отрыжкой тьмы». Данное заклинание причислено к «безоговорочно

смертельным», и если суд разбирал дело, в котором фигурировало данное

заклинание, то действие выпустившего подобное заклинание всегда

интерпретируются как «попытка убийства». И никакие отговорки тут

не помогут.

И вот если перекаченное силой темное копье я могу создать с легкостью,

то «Рассвет темной розы» я не могу повторить даже частично. Если

я использую силу напрямую — весь рисунок просто расползается

от количества силы, а если я пользуюсь кандалами, то наводка от них так

корежит рисунок, что он даже не активируется.

Я пробовал визуальные техники, я пробовал вербальные техники,

я пробовал техники силы воли, но все оказалось тщетно. Я не способен

управлять силой напрямую полноценно. Нет, простые, элементарные

заклинания — да, но не сложные и многоуровневые. А с ассортиментом,

который я собрал в записях... Это было словно инвалидность по слуху,

зрению и немного по возможности думать одновременно. Чем больше

я узнавал и изучал, тем больше понимал чего я лишен.

И оставалось мне лишь то, что не требовало вливания силы напрямую —

артефакторика и ритуалистика. И я регулярно спотыкался об эту мысль. Она

словно назойливая муха, постоянно выползала из памяти, стоило мне найти

хоть какой-нибудь интересный прием или заклинание.

Вы спросите, зачем я так сильно упорствовал над заклинаниями? Тут все

просто. Ритуалистика и артефакторика не давали времени. Нужно было

сделать заготовку, составить магический конструкт, начертить ритуал,

подобрать ингредиенты и провести анализ материала и множества других

нюансов. Без них или выйдет халтурный артефакт, или ритуал просто не

будет реагировать. И там и там важна точность.

А теперь задумайтесь, что я буду говорить проклятому, который на меня

выйдет в следующий раз. «Подождите, я сейчас глаз Перуна нарисую»?

И ведь проклятые не дураки, они не будут стоять и ждать. К тому же

практика показала, что меня могут просто разорвать на части, пока я буду

доставать артефакт из-за пазухи. И вот, в этих безумных условиях,

я впервые нашел упоминания боевых магов «Магоморфов».

Мне пришлось изрядно прошерстить открытый сектор библиотеки ордена на

предмет информации о них. По факту, это оказались бойцы «оборотни».

Только вот никаких волков. Только удобная к данной операции форма, не

более того. Нужна рыба — метнись в акулу. Нужно высоко на скалу — форма

птицы.

Это очень удобно и выгодно, но рано или поздно эти маги сходят с ума

и остаются в одной из форм. Однако по сути своей, маги Магоморфы

не оборотни. Это лишь способ использования магии в другой обложке. Я бы

даже отнес их к школе духа, так как магия, которую они используют

не покидает их тела.

С материалами и описанием было так же ужасно. Ритуал полевой формы

«Ящер» мне пришлось восстанавливать по крохам, из коротких описаний

то ли летописцев, то ли просто повествователей интересных историй.