Сергей Иванов - Замок Луны

-- Скажи мне расу, которую ты выберешь, и я подскажу тебе, стоит ли тебе принимать это имя, - заявляет далее дракон, лишь подтверждая мои выводы – это один из администраторов, знающий, о чем идет речь, помогает не менее знающему с его точки зрения игроку сгенерировать себе персонажа. И это… Ой, а это вообще-то плохо! Из категории прыщавых девиц эльфиек-неудачниц меня явно перевели куда-то намного выше. С одной стороны, человек может и в самом деле какую-нибудь мелочь подкинуть, если постараться. С другой же лишнее внимание со стороны демиургов этого мира мне как-то совсем не нужно. Что делать будем?

-- Я планирую играть жрицей красоты, музыки и танца, - отвечаю я, продолжая отыгрыш по предварительному плану. И не раскрывая его нюансов.

-- И для этого выбираешь вампирские имена? – уточнил дракон снисходительно.

-- Не вампирские, а кошачьи. Тут же все давно занятно, ничего хорошего не найдешь. А Баст все же кошка. И Мерит Нейс дарованы кошачьи силы.

-- Но играть желаешь не вампиршей, а эльфийкой, - тут же глубокомысленно изрекает дракон. – Как, впрочем, и Мерит Нейс в этом мире. Она тоже эльфийка. Тогда чем тебе не нравится имя Бастмозис, Рожденная-от-Баст?

Прямо мысли читает. Хотя что тут их читать. Мы оба брали информацию из одного и того же источника, других просто не существует. И тут я, словно во вспышке, вспоминаю заголовок той самой старой интернет-страницы, посвященной трехтысячелетней вампирше Мерит Нейс!

-- Сешат будет имя мне! – Зависни, змеюка с крылышками, зависни, ну пожалуйста! Если это имя тоже занято, ответ придет немедленно, но мало ли что…

-- Превосходное имя! – изрекает дракон, немного подумав. – И прозвищем тебе будет Геката. Приятно встретить тех, что помнит такие нюансы истории, Жрица Сешат. Напоминаю, что класс жреца требует обязательного взятия книги «Жречество». Желаете ли вы выбрать данный класс?

Ловко. Наполовину админ, наполовину система. Да, жрецом просто так не стать. Надо обязательно взять на старте или получить в игре книгу «Жречество». Она формирует своего рода связь между божеством и персонажем. Это и хорошо, и плохо. Да, за жреца колдует божество, жрец лишь обращается к нему за поддержкой. Это дает куда более мощные заклинания, чем магические, сразу позволяет получить доступ к широкому набору заклинаний, а вдобавок еще и открывает доступ к совершенно уникальным заклинаниям, присущим только конкретному божеству. Это в плюсах. В минусах то, что надо еще эту поддержку заработать своими действиями, а боги, как известно, существа капризные и ревнивые. Вдобавок, взамен бог требует отказаться от использования маны, отвечая только на затраты так называемой энергии веры. Или праны, если соответствовать игровому сленгу. И пусть даже игрок способен сохранить за собою право пользоваться в игре маной, но разделять эти две энергии муторно. Обычные игроки жречество не особо уважают, лишь используют персонажей жрецов. Я тоже не хочу на этом заморачиваться, однако выбираю полный переход на прану. Но жрицей я стану. И совершенно особенной жрицей, это я уже спланировала.

-- Да, - отвечаю я, подтверждая свой выбор.

-- Назови свою расу, - вопросил дракон.

-- Темный эльф! – и сразу же называю выбранный класс, - Жрица Эйлистри! Лунная Танцовщица!

Эй, эй, челюсть не роняй – раздавишь же! Ах, да, я же бесплотная – тогда роняй на здоровье. Да уж, вот теперь дракон-админ завис накрепко.

-- Следовало бы догадаться по выбранному имени, - наконец тихо-тихо бубнит он себе под нос. Ну да, Геката является древнегреческой богиней колдовства и лунного света. А Эйлистри в истории Земель сначала неофициально, потом полуофициально и, наконец, совершенно официально именуется Луной.

В Землях есть стандартный набор замков и населяющих их существ. Любой игрок может выбрать их, как он будет играть дальше, зависит только от него самого. Хочет он сделать себе ковен эльфов-некромантов – флаг ему в руки. Но стоит учитывать, что любая раса приспособлена для вполне конкретного стиля игры, и ее склонности – под конкретные поступки. Они предрасположены к такому. Так эльфы будут склонны к свету, демоны к хаосу и огню, а некроманты – к темной магии. Только люди универсальны. И если вы решили играть против склонностей той или иной расы – ждите существенных проблем. Однако извращенцы не переводятся. Для них и созданы замки-изгои. Те, в которых населяющие их существа идут против своей природы. Как вам замок вежливых орков-интеллектуалов, поклоняющихся Светлому? Хотите развить такой? Пожалуйста! Однако, выслушайте небольшую лекцию на тему повышенной сложности такой игры. Упрямитесь? Ну что же – организаторы игры вас честно предупреждали.