Ярослав Васильев - Политэкономия фэнтези

Чтобы раз за разом опережать конкурента и получить дополнительную прибыль, нужно совершенствовать свою магию. Неизбежно мысль дойдёт до идеи не просто ученичества, а полновесной школы, которая сумеет массово и быстро подготовить нужное число грамотных кадров. Постепенно потребность в таких кадрах нарастает ещё больше, берут уже не только «своих» детей, но и всех, кто со способностями — обучение потом отработаете. Опять же стоит отметить, что реальная история наглядно демонстрирует: религия в этом случае на «магистральное направление развития» не влияет. Для примера можно взять Западную Европу, где к XI веку преобладала власть Церкви. Византию, где Церковь была сильна, хотя подчинена светской власти базилевсов. И Киевскую Русь, где христианство имело очень слабый политический вес. Во всех трёх случаях сначала появились школы, потом возникла идея университета (Русь тоже начала, развив превосходную систему школ, просто не успела перейти к университетам из-за начавшегося распада — но тенденция была).

Таким образом, и религиозный, и рыночный варианты взаимодействия магии неизбежно подтолкнут к дальнейшей эволюции техники, к общественному и техническому прогрессу. И лишь в поздней фазе (в реально истории Эпоха географических открытий и Возрождение) между сценариями начнутся различия… Но это уже более поздняя эпоха, за рамками наших рассуждений и за границами классического фентези.

Один из любимых штампов немалой части сегодняшнего фентези — живущие в лесах эльфы. Магии у них много, они всё для себя делают сами, живут небольшими общинами. Гениальные и одарённые, превосходят людей… а как это будет выглядеть с точки зрения экономики и ведения хозяйства?

Определяющим уровень развития фактором авторы подобных книг называют магию: именно за счёт неё эльфы превосходят людей. Итак, у нас существует некоторая форма производства — некий способ существования экономической системы, выделяют натуральное хозяйство и товарное производство. Как же всё организованно у эльфов?

Преобладает ручной универсальный труд, основанный на простой технологической базе и исключающий его разделение на обособленные виды — как известно каждый эльф талантливый мастер, который делает волшебную вещь от начала и до конца. Однако обратная сторона — слабо развитое разделение труда ведет к низкой производительности труда, что тоже отражено в книгах: сколько там волшебных мечей может сделать такой лесной кузнец? С большой вероятностью отсутствуют широкие возможности для обмена опытом и распространению технологических новшеств: каждая деревня сама по себе, в недостойные руки секреты мастер не отдаёт. Сколько-то спасает долгая жизнь, помогающая накоплению опыта. Но в поселениях эльфов неизбежно очень небольшой запас мобильности рабочей силы: это связано с жестким закреплением рабочих мест и обязанностей за определенными работниками, ибо каждый мастер специализируется на своём — небольшой деревне два кузнеца не нужны.

Производимый в деревнях эльфов продукт не принимает форму товара и образует полный объём жизненных средств для самого производителя. Деревни развиваются по формуле «производство — распределение — потребление», то есть созданная продукция распределяется между участниками производства и, минуя стадию товарного обмена, используется в целях личного и производительного потребления. Каждая общественная единица (деревня, поселение) опирается на собственные производственные ресурсы и самообеспечивает себя почти всем необходимым для жизни. Отсюда неизбежно:

— отсутствие единого национального хозяйства и рынка; максимум есть какая-то (раз в год или реже) ярмарка, на которой покупают израсходованные материалы, которых нет под боком, то есть обмен созданными предметами случаен, серьезно не влияет на производственную сферу и потребление;

— отсутствие связи с другими хозяйственными единицами (каждая единица опирается на собственные ресурсы и обеспечивает себя всем необходимым для жизни);

— самодостаточность с одной стороны, обеспечивает устойчивость этого хозяйства, а с другой стороны, обусловливает его замкнутость.

И каков же итог? Набор создаваемых продуктов не изменяется в течение веков и из года в год, предметы и артефакты производятся почти в тех же количествах (простое воспроизводство). А отсюда… увы, неизбежны замкнутость и обособленность эльфов от остальных народов (таким эльфам общение просто не нужно), довольно скоро отношения с соседями становятся снисходительно-высокомерными. В свою очередь всё это приводит к замедлению технического прогресса, но это уже тема отдельного разговора.