Владислав Бобков - Безликий

Орочимару зачарованно слушал. Сидящий перед ним человек умел говорить так, чтобы его собеседник забывал обо всем и слушал лишь говорившего.

— Душа. Вот то, что поистине представляет невообразимую ценность. Не в том плане о котором говорят церковники. А о той ценности, которая позволяет сохранять воспоминания даже после смерти…

Орочимару встрепенулся и его взгляд метнулся на могильный камень.

— Проследив его взгляд незнакомец кивнул: — Ты прав. Благодаря душе твои родители вполне возможно существуют хоть и ином мире… -

— А это значит… -

— Да. -

Повисла тишина. Чувствовалось, что мальчишка готов задать тысячи вопросов, но все равно сдерживал себя.

— Однако это не имеет смысла. -

— Почему?! — Орочимару резко вскочил раздраженно смотря на того, кто показал на то, что надежда есть и почти сразу растоптал ее.

— Присядь пожалуйста. — Тихий, вежливый приказ привел мальчика в чувство

— Прошу вас меня простить за эту вспышку. — Заученно пробормотал Орочимару и поклонился.

— Не стоит. Даже более взрослые люди потеряли бы над собой контроль. Так что и ты прости меня Орочимару-кун за то, что я так неточно выразился…

"Не имеет смысла" так как даже если ты найдешь тела и каким то чудом поместишь них их души, то через несколько десятков лет все придется начинать сначала. Ведь тела стареют и умирают. А также не будешь молодеть… -

— Что же делать? -

— Возьми. — Незнакомец протянул какой беловатый предмет Орочимару, тот замешкавшись на секунду все же взял, после чего с удивлением узнал в нем сброшенную кожу змеи.

— Что это… — Орочимару в недоумении огляделся. его собеседник неизвестным образом исчез, причем даже трава на которой он стоял была не примята.

Однако мальчик недолго пребывал в недоумении, так как подошедший Сарутоби Хирузен также заинтересовался змеиной кожей и начал рассказывать о Легенде белого Змея.

О том, что змеиная кожа является знаком удачи и перерождения…

— Да вы издеваетесь! — Джирайя вскочил на ноги обвинительно тыча пальцем в пофигистично сидящего Орочимару, который изо всех сил делал вид, что совершенно не замечает подпрыгивающего как обезьяну сокомандника. Тот же видя подобное распалялся еще больше: — Я не хочу быть в одной команде с этим… Этим… Занудой! Дайте мне другую команду! -

Дайсуке являющийся классным руководителем этого выпуска еле удержался от того, чтобы не спрятать лицо в ладонях от стыда. То, как ведет себя Джирайя прямо перед также присутствующими учителями других классов, показывало его несостоятельность как преподавателя!

— Идиот! Хватит позорить Дайсуке-сенсея своим поведением! Из-за того, что ты так себя ведешь остальные учителя могут подумать Дайсуке-сенсей ничему не смог научить тебя! — Подскочила Тсунаде, как ей показалось защищая честь сенсея.

"Не смог научить тебя, так как он бездарный преподаватель." Мысленно закончил Дайсуке и таки прикрыл лицо рукой, чтобы не видеть ни творившегося беспредела ни взглядом остальных учителей.

— Отстань от меня плоскодонка! Нет чтобы дать команду с девушкой имеющей вот такие буфера! — Для наглядности Джирайя не поленился показать и судя по всему воображаемая подруга даже не смогла бы встать, не говоря уже о том, чтобы сохранять равновесие: — Дали полную плоскодонку у которой даже посмотреть ничего нету! -

Тсунаде весь спич слушавшая молча шагнула вперед и судя по резко замолчавшему Джирайе он понял, что хватил немного лишку…

— Ай! Больно! Больно! Не тро-ай-ой-уй! Не надо-не надо!! А-а-а-!!! -

Орочимару с треском впечатал лицо в столешницу надеясь смыть болью картины ожидающего его будущего вместе со своими веселыми напарниками.

Чуть в стороне раздался сочувствующий вздох. Дайсуке хоть и относился несколько настороженно к пареньку со змеиными глазами, но он не мог пожелать такой команды никому…

— Плоскодонка! -

— Вниз! -

— Худая плоскодонка! -

— Спустить вниз трус несчастный! -

— Еще чего! Глупая худая плоскодонка! -

— Когда ты спустишься я не ограничусь сломанной рукой как в прошлый раз ты идиота кусок!!!-

Орочимару с хрустом сжал кулаки, но снова попытался отрешиться от царящего вокруг бадрадка с помощью недавно выученной медитативной техники. В описании к ней было примечание, что наличие помех мешающих концентрации приветствуется для ускорения процесса, но Орочимару начал уже сомневаться, что автор техники рассчитывал на ТАКОЙ уровень помех.