Дмитрий Гаврилов - Дар Седовласа, или Темный мститель Арконы

33. Дмитрий Гаврилов. Зов Мастера // «Наша фантастика». Вып. 1. М.: Центрполиграф, 2000. СС. 258-263

34. Дмитрий Гаврилов. Зов Мастера // «Вавилон» (литературно-художественный журнал фантастики). № 6 (10) / Вып. ред. О. Никитина. Екатеринбург, 2000. СС. 10–12.

35. Дмитрий Гаврилов. Последний выстрел // «Порог». Кировоград, 2000. № 9. СС. 68–70.

36. Дмитрий Гаврилов. Ларв // Фантастика. XXI век (Никитинский альманах). Вып. 2. — М.: Кузнечик, 2000. СС. 142–150.

37. Дмитрий Гаврилов. Рукописи Хевисайда // Фантастика. XXI век (Никитинский альманах). Вып. 2. — М.: Кузнечик, 2000. СС. 134–141.

38. Дмитрий Гаврилов. Почему на Руси перевелись богатыри: Забытая былина // Последний звонок: Сб. рассказов / Под общ. ред. О. Никитина. Екатеринбург: Вавилон, 2000. 72 с. (Бутылка Клейна. Вып. 2). СС. 2–4.

39. Дмитрий Гаврилов. Власьева Обитель (из романа «Наследие Арконы») // Фантастика. XXI век (Никитинский альманах). Вып. 1. — М.: Кузнечик, 1999. СС. 100–116.

40. Дмитрий Гаврилов. Cмерть гоблина // Фантастика. XXI век (Никитинский альманах). Вып.1. — М.: Кузнечик, 1999. СС.116–120.

41. Владимир Егоров, Дмитрий Гаврилов. Последняя битва дедушки Бублика // «Техника — молодёжи». М., № 11. 1997, СС. 30-31

42. Дмитрий Гаврилов. Колесница Фрейи // в книге «Одинокий Волк», Вестник Конан-клуба. — СПб.: Азбука, 1996. СС. 464–468.

[1] Навий бог — хтонический бог Нижнего, скрытого от людей, мира, отец и пастырь мертвых.

[2] Один, Вотан, Воден — согласно Эддам, верховный бог скандинавского пантеона правитель Асгарда, владыка Вальхаллы, владелец мира мертвых, бог письменности и магического знания.

[3] Велес, Волос, Власий — один из самых древних индоарийских богов, сначала, как бог охоты, затем — скотоводства и богатства, покровитель земледельцев, бог волшебства, мудрости и творчества, владыка магических искусств, податель тайных знаний и повелитель Дикой природы. Он — властитель и проводник мертвых, посмертный судия. В православии соотнесен с Николаем Угодником.

[4] Чернобог — бог Нави. Зачастую, бог-разрушитель и предводитель всех консервативных сил, бог Нижнего Мира и мертвой, но ожидающей нового превращения, природы. Его капища, по-видимому, находились близ Чернигова.

[5] Аркона — город на о. Руян, совр. Рюген. Знаменитый культовый центр славян на Западной Балтике. Уничтожен данами в 1168 году. Ральсвик — крупнейший славянский город-вик (порт) на Рюгене. Мы отождествляем с землями западных славян Арту из персидских источников (Авеста, Видевдат, 1.16–19) и страну Артанию — из арабских сочинений

[6] Свентовит, Световит, Святовит — верховный бог неба и света у западных славян, бог богов, Белобог. Во многом схож с греческим Аполлоном

[7] франциска — боевой топор, клинок которого сверху и снизу образует кривые загибы. В случае надобности употреблялся и как метательное оружие

[8] Уй — дядя; в данном случае — Добрыня Малкович, прозванный Краснобаем, брат Малуши, ключницы княгини Ольги, матери Владимира, сын Малка Любечанина.

[9] Венеды (ваны — вандалы — венды — венеты — вентичи — вятичи — вятичи) — от «вено» — сноп; оседлые западно-славянские племена 6 в. до н. э. — нач. 1 тыс. н. э… «По разным же местам венеди, или вандали, разно имяновались, яко поморяне или померане, лебузы, гавелане, гевельды и гевелли, синиды, цирципаны, кишины, редари, толеисы, варни, варини, герули, верли, абортрыты, поляби, вагри, рани…» (Татищев В.Н., История Российская, собр. cоч.,т. IV, ч. 2., 33, М. 1995)

[10] Род — всеобъемлющий Бог Вселенной у древних славян, сама Вселенная и ее Творец. Все прочие боги считались лишь его ипостасями… Полный аналог Рода — Рудра — Высшее божество ведического пантеона.

[11] По подолу — по голени, в подвяз — в живот, под ложку — в грудь, в душу — удар в грудь, на кулак выше солнечного сплетения; ниже по тексту — по микиткам — т. е. по бокам, салазки — по губам.

[12] Поджох — удар под горло.

[13] Сварожич — сын бога-кузнеца Сварога, известен под разными именами — Радегаст — у западных славян, Радигощ — у вятичей, Даждьбог — у восточных славян, возможно, Сварожичем именовали Перуна и Семаргла. Нет сомнения в том, что Даждьбог — это Свет-Сварожич, Цицерон называет отцом Аполлона Вулкана, т. е. Гефеста, последний в Ипатьвской летописи сотнесен со Сварогом.