Дмитрий Кружевский - Если не мы

Оказывается, не смотря на официальное непризнание государством новой религи, храмы "Явления" все же существовали на территории России, но каждый из них находился под пристальным наблюдением специальных служб и к тому же проходил обязательную сертификацию. Им предписывалось, то же что и всем церквям: не унижать чувства верующих других конфессий, не вовлекать в свою веру насильно, не агитировать против других вероисповеданий, не проводить политические агитации. Официальные храмы этих законов не нарушали, однако то тут то там постоянно возникали подпольные, где активно велась пропаганда о том, что власть в России попирает законы божьи, ибо не хочет признавать ставленника Господа и Сына Его, что все другие верования ложны. Проповедники утверждали, что Господь и Сын Его удалились для важных дел, поставив владыкой над миром архангела Эммануила. А он, видя страдания людские, решил вмешаться чтобы помочь людям достигнуть полного благоденствия и построить подобие Рая на Земле. Для быстрейшего осуществления этого замысла людям необходимо верить в нового Владыку мира и отдаться всей душой его делу, его вере. Однако, по мнению Семена, все эти лозунги слишком сильно напоминал призывы и лозунги многочисленных партий расплодившихся в России. Агитация велась слишком прямолинейно, буквально чуть ли ни по коммунистически, типа: "Молись чаще и обеспечишь себе место в новом раю" или "Стройными рядами с новой верой в новый мир". Например у Семена эти лозунги вызывали только отторжение, впрочем как и у большинства людей, однако молодое поколение в последнее время все чаще попадало под влияние новой веры.

Храм, на который они сейчас смотрели, по всем признакам был старой православной деревенской церквушкой, некогда заброшенной в связи с запустением деревни. Деревня так и не ожила, а вот церковь преобразовали в храм, и под ее влияние попало уже несколько близ лежащих деревень.

По словам Семена, месса уже подходила к концу и вскоре прихожанам будет явлено воскресное чудо, а поэтому следовало поспешить. Алексей скептически оглядел одетого в камуфляж оперативника, думая как он будет смотреться среди деревенских прихожан. Он, в своем старом потертом плаще, и Глорин в своем балахоне, напоминающем военную плащ палатку, вряд ли вызовут подозрения, ибо среди сельчан встречались и более колоритно одетые личности, а вот огромный амбал в камуфляжном костюме...

Семен, заметив его задумчивый взгляд, видимо сразу все понял, поэтому, добродушно усмехнувшись, сказал:

- Я снаружи вас прикрою, но вы, если что кричите.

Глорин с Алексеем направились к толпе прихожан стоящих у широких дверей храма. Видимо народу действительно было много и всех желающих старая церквушка вместить просто не могла. Расположившись в задних рядах прихожан, они стали вслушиваться и всматриваться в происходящее. Двери, больше напоминающие амбарные ворота были широко распахнуты и, в полумраке помещения, раздавался тихий голос священника, призывавшего любить и прославлять нового бога.

Алексей даже сперва не поверил своим ушам и вопросительно посмотрел на Глорина, но гном утвердительно кивнул подтверждая, что он слышал то же самое.

- А ты что ожидал? - пробормотал гном. - Вполне обычная проповедь, в принципе ничего странного, одной верой больше, одной меньше.

Алексей лишь саркастически хмыкнул, думая о столь стремительном карьерном росте новоявленного владыки мира, от посланца, до владыки всего сущего, по крайней мере, именно так следовало из услышанного.

Дальше в проповеди не было ни чего необычного, обычная проповедь, правда не на православный манер, а в стиле западных проповедников с их выкриками и сопровождением в виде спонтанных песнопений, больше напоминающая шоу. Как-то на одном из заданий он слушал одного из западных проповедников выступающих в подобной манере и тот не произвел на него какого либо впечатления, большинство присутствующих там прихожан похоже тоже воспринимали его выступление как легкое шоу и с удовольствием подпевали ему. Алексей вспомнил, что тогда он подумал о том, что эта проповедь проводиться больше как психологическая разгрузка и в этом смысле она очень полезна. В России же такой манер выступления редко прокатывал, а уж в деревенской местности и подавно. Тем страннее было видеть сейчас окружающие его отрешенные лица прихожан покачивающихся и выкрикивающих в такт песнопениям. Он с грустью посмотрел на стоящую впереди старушку лет семидесяти, которая шамкала губами мотивчик, и даже пыталась делать какие-то танцующие движения, подумав, что эта новая религия ему точно уж не нравиться. Он и раньше не был в восторге от того, что творилось в некоторых церквях, а по специфике своей работы он насмотрелся всякого. Однако то, что происходило сейчас, нравилось ему почему-то еще меньше чем все виденное ранее и с каждой минутой ощущение это только усиливалось. Он с беспокойством стал оглядываться, пытаясь разобраться в своих чувствах и понять причину своих волнений.