Жак Фреско: Пректирование будущего

Если мы контролируем человеческое поведение, создавая законы и подписывая конвенции, но при этом не изменяем условия жизни, которые и отвечают за те или иные отклонения в поведении, то мы противоречим логике и здравому смыслу. Вместо того, чтобы уповать на провальные методы наказаний и изоляции, нам следовало бы обратить внимание на истинную ущербность нашего общества. Такие вещи как бедность, голод, безпризорники, разврат, неудовлетворительное образование, дети, лишённые целей и интересов в жизни, насилие по телевизору, стрессы в семейной жизни и отсутствие позитивного взгляда на работу – просто не могут существовать в цивилизованном мире.

Ресурсо-ориентированная экономика, внесёт существенные коррективы в человеческие отношения и упразднит законодательную систему. Это будет достигнуто за счёт введения новой системы ценностей, зависящей от потребностей людей. Все мировые ресурсы и технологические разработки станут общим достоянием. Это является обязательным условием. Если применить его во всём мире, то мы станем свидетелями конца войн, наркомании, жадности и других проблем, порождённых бесконечной гонкой за властью и деньгами.

Общество должно понять, что всё в природе подчинено естественному закону. Он не может быть нарушен без серьёзных последствий для каждого из нас и общества в целом. Естественный закон доминирует над всеми системами жизни. Например, без воды,

солнца и воздуха, растения и животные выжить не могут. Естественный закон непоколебим. Существо, без должного питания не сможет хорошо себя чувствовать, вскоре заболеет и умрёт.

Применение законов природы к человеческому поведению

Человеческое поведение является частью законов природы и подчиняется влиянию внешних сил: оно определяется огромным количеством взаимодействующих переменных окружающей среды. Это справедливо и для агрессивного поведения. Оно зависит от жизненного опыта, факторов, связанных с питанием на ранних этапах жизни, или рядом других, связанных между собой условий окружающей среды.

Когда мы видим собаку-поводыря, ведущую слепого человека по улице, мы думаем: "это хорошая собака". Но когда мы видим собаку, лающую на велосипедиста, мы называем её плохой. Но собака, ни хорошая, ни плохая. Собаку можно научить быть свирепой или помогать слепым. Оба животных могут быть одной породы, или даже из одного выводка. Их разница в поведении проявляется из-за различий в воспитании.

Вот вам ещё один пример. Представьте семью древних римлян, которые смотрят на христиан, брошенных в львиную клетку на растерзание. Кое-кто сегодня воспримет это с ужасом и посчитает, что люди, которые на это смотрели, наверно плохо спали по ночам. Но те не имели никаких проблем со сном. Такое кровопролитие было видом спорта, частью культуры. И львы, и христиане рассматривались с одинаковым презрением.

Или, вообразите современного лётчика-истребителя, обученного приёмам военного дела, воспитанного пренебрежительно к другим культурам и убеждениям, лишённого сна из-за того, что он сбил 20 самолётов и поджёг несколько населённых пунктов. Куда более вероятно, что он будет сверкать от счастья, когда получит медаль и раскрасит свой самолёт символами "убийств". Этот пилот отражает свою культуру, точно так же как римская семья отражает свою. То, что мы называем "совестью" или "моралью", не определено кем-то свыше. Эти термины в значительной степени определяются географией, эпохой и индивидуальным воспитанием.

Понимают ли это люди, живущие в денежной системе или нет, но ими постоянно манипулируют через СМИ. Самые глубокие убеждения людей навязываются книгами, фильмами, телевидением, религиями,

образцами для подражания и близким окружением. Даже понятия добра и зла, представления о морали являются частью их культурного наследия и жизненного опыта. Этот метод управления не требует применения грубой физической силы и он настолько успешно работает, что большинство даже не чувствует и не осознаёт, что ими манипулируют.

Основные ценности любой общественной системы редко формируются простыми людьми. Чаще всего, они представляют систему взглядов "основной управляющей группы", такой как церковь, армия, банки, корпорации, правящая элита, или же их комбинацией. Эти группы разрабатывают скрытую программу развития общества, суды, налоги и др. структуры, служащие на благо их собственных интересов и поддерживающих вечную иллюзию того, что общественные ценности опреляются самим обществом. Кроме того, правительства подавляют любые отклонения от заданного курса, которые могут им навредить.