Игорь Денисюк - Пояснения

В романе кроме очень немногих упоминаний троллей, гномов, имеется еще одна раса, которая отсутствует в обычном фэнтези — Охотницы или Ярован. Народ разумных хищников по внешним параметрам близких к человеку, но отличающихся происхождением. Предками Ярован были крупные хищные кошки подобные леопарду, потомки унаследовали клыки, когти, исключительну. ю скорость реакции и …. привычку к питанию сырым мясом убитой дичи. Хотя сейчас Ярован живут вместе с людьми и пользуются оружием, но наличие природного оружия — зубов и когтей накладывает определенную специфику на их жизнь. Так зубы и когти неплохи в рукопашной, в поединках, при охоте в кустах, да и вообще бой на природном оружии считается более почетным.

Люди и Ярован живут в союзе испокон веку, но относятся друг к другу с недоверием и настороженностью.

Когда-то в давние времена в этом мире жили только Ярован, общество Ярован подобно улью — во главе Княжеский род, подвид Ярован в котором были и мужчины и женщины. У них служили «рабочие пчелки» — простые Ярован, только женщины. Каждая из них в виде особого расположения могла быть приглашена к князю на одну ночь, это было редкое и великое событие в ее жизни. Дети у «пчелок» были только «пчелки».

Постепенно Ярован достигли великого могущества в магии, в том числе в магии жизни. Они устраивали экспедиции в другие миры, натащив к себе диковин отовсюду — артефакты, драгоценности, необычных животных и разумные расы: троллей, гномов, эльфов и людей (из Древнего Египта).

Потом пришла расплата — гражданская война. Могущество магии было использовано против своих и кто-то создал заклинание, уничтожившее всех Ярован княжеского рода. Остались только «пчелки», которые приспособились жить без своих повелителей, расселились по островам и горам и жили в дикости как дикари.

Часть из них пошла на службу к королям людей, это служилые Ярован. Все они «пчелки», т. е. женщины и для продолжения рода крадут мужчин.

Остались ли Ярован — мужчины княжеского рода?

Общее мнение, что нет, все уничтожены в Древние времена, но это не так, мы встретимся с ними во 2-й книге на островах в Неизвестных землях и встреча будет не из приятных((((Трехметровый гигант, вооруженный клыками и когтями и с человеческим разумом это то, почему многие отряды людей пропадают в Неизвестных землях, куда отправляются в поисках сокровищ.

Миррин, «пчелка» героиня романа будет выглядеть карликом рядом с мужчиной их рода.

В романе большинство действующих лиц, антураж, быт соответствует средневековью Западной Европы, примерно 15 век — это в обжитых землях королевства Силанд.

Народ Ярован — Охотницы имеет прямую аналогию в легендарных, а по мнению древних историков и реальных нечеловеческих народов — Псоглавцы, т. е. люди с песьими головами.

Если эльфы, орки, тролли были только в легендах, то псоглавцы для времен начиная с Египта и до Линнея были реальность. Это был иной просто народ, не люди. Даже в Библии есть о них. Посмотрите например здесь (http://dreamworlds.ru/intersnosti/49598-psiglavcy-v-ix-sushhestvovanie-verili-vekami.html).

Посмотрите старинную картину (http://dreamworlds.ru/uploads/posts/2010-07/1280245018_361px-dogheads.jpg) псоглавцы идут на штурм вражеской крепости при поддержке людских лучников — примерно так у меня описана атака крепости отрядом Ярован.

Еще более интересные свидетельства дает Христианство — даже один из святых — неадерталец (псоглавец):

В коптских «Деяниях апостола Варфоломея», восходящих к апокрифическим «Деяниям апостолов Андрея и Матфея», кинокефал выступает в качестве одного из главных действующих лиц. Направляя апостолов в страну хазаренов, Господь говорит им: «Я пошлю вам человека из земли кинокефалов [собачьих голов], у которого голова песья, и при его посредстве уверуют в Меня». Проповедники прибегают к помощи кинокефала и приводят его в город с покрытым лицом. Когда жители, восстановившие идолопоклонство, собрались в театре, чтобы напустить на проповедников диких зверей, сорвавший с себя покрывало «кинокефал, названный Христианином, пожирает двух львов и наводит на всех такой ужас, что они хотят бежать из города; но апостолы окружают город огненной стеной. Тогда теснимые и кинокефалом, и огнем жители обращаются с мольбой к апостолам, по повелению которых кинокефал принимает вид отрока смиреннейшего нрава. Варфоломей дает ему имя Пистос [Верный]». Иконография святого Христофора, которого нередко изображали с собачьей головой (например, на византийских иконах XV в.), обусловлена тем, что его житие восходит к апокрифическим «Деяниям апостола Андрея».