Сергей Морозов: Приключения Красной Беретки

---

Находясь дома, Беретка обычно предпочитала что‑нибудь из старых блузок подлиннее. Но на этот раз ей пришлось задуматься. «Интересно, а скелет – это мужчина или нет? Или это был первый сон?» Она не нашла ответа ни на первый вопрос, ни на второй. Беретка раскрыла ящик комода и выбрала короткую комбинацию. Подумала. «Она просто лежала сверху». Потом еще раз подумала. Надела ее, а поверх накинула легкий зеленый короткий халатик с подсолнухами. А на ноги – потертые сандалии, когда‑то тоже выходные. Тапочки были определенно не ее. Тапочки – это даже не аристократично, не то что не божественно. В них не было шарма. И каблука.

Беретка вышла на лестницу. Скелета не было. «Неужели сон!?» Она осмотрелась, спустилась по лестнице и увидела его. Скелет мирно стоял в уголке гостиницы, за камином, в тени и не шевелился. Беретка сделала несколько шагов вперед.

— Скелет?!

— Да, я слушаю. Я встал здесь, чтобы вас не напугать.

— А я испугалась, что это был сон… Мне иногда снятся такие сны. Яркие… Как замечательно, что вы живой.

— А как мне это интересно чувствовать, — ответил скелет.

— Начнем день с кофе?

— Я сам кофе… вообще не пью, но сочту за честь вам его сделать.

— Это мило. Вход на кухню прямо здесь, из гостиной. Пройдемте. Вот кофе, вот кофемолки, вот чашки, вот плита… Может, вы еще и знаете, какой кофе в чем делать?

— Да, знаю. Я не знаю откуда… Но знаю. Наверно, остаточная информация.

— Остаточная информация? Как это?

— Я подозреваю, что когда‑то я очень много всего помнил. От всего этого осталась как бы схема… скелет. Это чувство памяти, но не память.

— Скелет памяти… Интересно. Но не будем об этом на кухне. Хозяйствуйте, я буду ждать в гостиной.

Беретка чуть задержалась, потом подумала и крикнула:

— Скелет, где может быть тот, чей голос звучит со всех сторон?

— В стереосистеме, — довольно сказал Скелет.

«Нет, — довольно подумала Беретка, — он где‑то рядом!»

---

Беретка сидела в гостиной. Скелет принес кофе и поставил чашку перед ней.

— Садитесь рядом.

— Нет, я лучше постою.

— Так как‑то неудобно разговаривать…

— Ничего страшного. Смотрите вперед, смотрите в окно и задавайте вопросы.

— Откуда вы взялись?

— Шкаф, тот самый, который самый дальний в последней комнате.

— И как вы туда попали, вы не помните? И кем вы были, тоже?

— Я совершенно искренне, не помню…

— Но что‑то ведь вы помните?

— Я помню скорее то, о чем думал мой владелец… О чем он серьезно думал. А серьезно он думал о каких‑то высших материях. Так что каких‑то бытовых деталей у меня нет.

— Мне как‑то непривычно… хорошо… С вашим появлением мой мир несколько изменился. Я не знаю, насколько. Говорящий скелет – это несколько странно, согласитесь. Я помню, вы говорили о мифологизации мира. Я согласна. Скелет есть. Чего можно ожидать дальше? Надеюсь, драконы не прилетят и не сожрут моих аистов?

— Иногда прилетают драконы… бывает… но чаще прилетают бомбардировщики, и ведут они себя гораздо хуже, чем драконы. И что такое дракон в нашем мире? Это просто мифологизированный бомбардировщик.

— А электрокофемолка – это мифологизированная кофейная мельница.

— Леди не есть мифологизированная крестьянка. Мифы почти вечны. И персонажи мифов тоже. Эти персонажи могут уходить на второй план, могут теряться во времени и пространстве, но рано или поздно они возвращаются. И эти персонажи определяют мир, и через них можно объяснить мир. Ваш мир — он очень спокоен. Я чувствую это. Но все его спокойствие – это результат очень бурных событий. Люди замечают отдельные события, но не склонны замечать принципиально изменения организации мира. А в этом мире – заметьте – почти нет информации, в нем очень мало деталей.

— И все‑таки мифологизация. Поподробнее можно?

— Мифологизация – это появление в вашем мире, в мире, который вы считаете реальным… а это не обязательно так… итак, в мире, который вы считаете реальным, появляются персонажи, которые обычно присутствуют только в сказках и мифах. Например, говорящие животные, скелеты, драконы, божественные существа…

— У меня есть знакомый говорящий волк. И что в этом мифического? — сказала Беретка.

— Как вам сказать… Грань мифического и реального вы проводите сами. Согласитесь, эта грань может меняться. У ребенка и взрослого она отличается.

— Имеется в виду, что большинство людей не верят, что волки могут говорить.

— И это тоже. Но речь идет о вас. Кого бы вы сочли мифическим персонажем в вашем мире?