Наталья Резанова: Дорога висельников

– Вернусь домой, – пробормотал Пандольф, – выпорю поганца.

В описываемый период в империи Эрд-и-Карниона ордонансная рота состояла из двух полурот по 400 человек. Командовал ротой капитан, старшими по званию в каждой полуроте были лейтенант, корнет (в Эрде – прапорщик) и вахмистр. Молодые дворяне, вступавшие в службу в возрасте 15—16 лет, именовались кадетами (в Эрде – юнкерами) и приравнивались к унтер-офицерам.

Конные аркебузиры как род войск сформировались в начале XVI века и использовались в основном, когда государство не было в состоянии войны, для охраны границ империи. От гвардейских рот пограничные отличались тем, что включали в свой состав пехотинцев, им также были приданы пушки.

Офицерами в пограничных ротах могли быть выходцы из простолюдинов, тогда как командный состав в гвардейских ротах состоял исключительно из дворян.

Формально ордонансные роты были объединены в полки, но фактически капитаны пограничных рот подчинялись только высшему командованию. Во время военной реформы 1560-х годов деление на полуроты было ликвидировано, а конные аркебузиры были переименованы в драгун.

Не сохранилось никаких документальных свидетельств существования Дороги Висельников. Все, что мы знаем о ней, восходит исключительно к фольклору, рисующему Дорогу как единственную надежду неправедно осужденных. Уже в ХVII веке Дорога Висельников была легендой.

Век Просвещения, к легендам настроенный критически, вообще отрицал ее существование. Писатели-романтики возродили эту легенду в духе «эрдского национального возрождения» и мечтаний о героическом прошлом. Современные историки подвергли ревизии все эти представления, в результате чего сложились две основные концепции.

Ряд ученых полагает, что Дорога Висельников в действительности была религиозной сектой, представлявшей радикальное крыло протестантизма. Таких немало было в истории Эрда-и-Карнионы XVI—XVII веков (анабаптисты, «братья причастившиеся», позднее – эрдские ангелисты и т.п.).

Представители этих движений, помимо прочего, были известны тем, что стремились освободить своих единоверцев из тюрем или из-под конвоя, прибегая к вооруженным нападениям. В Карнионе это вызвало жестокие репрессии, направленные на протестантов, которые, в свою очередь, приводили к восстаниям в среде городской бедноты (в особенности в Фораннане).

В ходе этих восстаний сектанты Дороги были уничтожены, позднейшие представления о них приобрели легендарную окраску.

Их оппоненты считают, что Дорога Висельников не имеет никакого отношения к религиозным движениям позднего Средневековья и Возрождения. Это изначально была сугубо криминальная организация, подобно действовавшим по всей империи братствам контрабандистов и синдикатам подпольных работорговцев, существование которых не подлежит сомнению, и в какой-то мере предшествующая современной организованной преступности (встречается даже термин «протомафиозная структура»).

Впоследствии, как это нередко бывает, представители криминалитета стали романтизироваться и постепенно приобрели фольклорные черты «благородных разбойников».

Впрочем, многие историки придерживаются мнения, что Дороги Висельников никогда не существовало.

Слава Богу единому (лат.) .

Кесарево сечение (лат.) .

Посмертно (лат.).

Монахом в миру.