Дмитрий Смекалин - Боня-2

При этом монахи не оставляли попыток протолкаться к выходу. Правда, безуспешных. Ламии перекинулись в змеелюдную форму и заткнули хвостами дверь так, что и комару было бы непросто выбраться.

- Хорошо хоть Света форму менять не стала, всех бы тут придавила, - подумал Боня.

Монахи стали опорожнять карманы, делая это крайне медленно и неохотно.

- Вот уж, не ожидал, - подумал Боня, - что от своих добычу защищать придется. И это - в условиях надвигающейся войны, когда любое знание или просто артефакт могут оказаться решающими! Наказать, мародеров, что ли? Только как?

Тут его посетила мысль, показавшаяся ему интересной.

- Са, Ца, Ша! Вы говорили, что можете заставить разумного правду говорить? Без серьезного членовредительства? - добавил Боня, плотоядно посматривая на монахов. - Пока мумрики в отрубе, продемонстрируйте свое умение на этих мародерах!

Бурные протесты братцев в расчет приняты не были. Ламии просто похватали их в охапку и вынесли из "тарелки" наружу. Не то, чтобы вырваться, даже пошевелиться в нежных объятиях у вполне крепких физически монахов не получалось. (Сильные девочки, однако, - удивился про себя Боня.)

Дальнейшее действо не напоминало ни сеанс гипноза, ни танец голода Каа, описанный Киплингом. Одна из ламий обратилась в змею и охватила братцев кольцом в пару витков своего отнюдь немаленького тела. А две других так и остались в змеелюдной форме и запели на два голоса. Довольно красивую грустную мелодию - чистыми, без намека на шипение, голосами. О прекрасной земле с золотыми степями, седыми горами и синими реками. О благородных рыцарях, готовых без колебания отдать свою жизнь за эту землю. О верных женщинах, любящих своих мужей, но благословляющих их на войну и смерть. В общем, много красивых слов о любви, дружбе и самопожертвовании. У Бони даже в носу защипало, а Света так и вовсе у него на плече всхлипывала.

- Красивая песня, - думал Боня. - После нее действительно хочется самому стать благороднее и идти творить добро... Целых пару минут. И то, если слушатели дети или наивные простаки. А в наше циничное время большинство разве что хмыкнет. Здесь что, народ совсем другой? Или в песне все-таки магия есть? Которой я не чувствую...

Но Свету он к себе все-таки прижал покрепче и с нежностью поцеловал в обе заплаканные щеки.

На монахов, однако, песня ламий подействовала. Опять же не так, как ожидал Боня. Братцы дружно грохнулись на колени и стали каяться в грехах. Но не змеелюдкам, а непосредственно Боне.

- Грешен, блаженный Боня! - рыдал Фока.

- Духом слаб и умом скорбен! - вторил ему Ника.

- Яви милость, прими исповедь нашу, успокой души мятежные, прости нам грехи, блаженный! - рыдания тоже пошли на два голоса.

Боня мысленно чертыхнулся. Наверное, в песне ламий какая-то магия все-таки была, но проявлялись ее результаты в зависимости от личности подвергнутого ее воздействию. Братцы-монахи вот просветлились и в грехах каяться начали. К сожалению, в местной системе заповедей грех "не укради" оказался самым последним. А самих заповедей - целых шестнадцать. Так что, помимо досадных нарушений братцами известных на Земле заповедей, Боне пришлось выслушивать многочисленные случаи "непослушания", "сомнения", "несоблюдения", "недостаточного рвения", "жестокосердия" и даже "косоглазия". Под последним, кажется, подразумевалось любопытство, что Боня вообще грехом не считал. Но пришлось с умным и строгим видом качать головой. Особенно Боню огорчало отсутствие у него жезла священнослужителя, ударом по лбу которым, как он помнил, местные жрецы и благословляли верующих. Хотя, все равно, сильно бить бы не стал, а так хоть помечтать об этом можно...

Впрочем, мучился он не совсем зря. Конфискованный у Фоки и Ники мешок с артефактами оказался уже третьим. Два других эти куркули уже успели в кустах спрятать, но теперь все-таки в этом сознались и даже место схрона указали. Так что жреческий жезл Боня себе все-таки из твердой маны сформировал и отпустил им грехи, с чувством приложив каждого из братцев по кумполу. Жаль, что мана не весит ничего, "шишек мудрости" на этих твердых лбах от его воздействия не появилось.

В качестве епитимьи приказал им подробно описать и показать Галадриэть с Тенерином, где какой артефакт брали, а "отвинченные" - на место присобачить.

Несмотря на некоторые неудобства, такой способ проведения следствия Боне понравился. Главное, допрашиваемые не врут, не юлят, правду-матку режут. А что многословны чрезмерно, так и на Петровке 38, инспекторам через такие дебри и завалы показаний пробираться приходится. И еще правду от лжи различать. Если, конечно, сами ее не сочиняют...