Клейменный чакрой (СИ)

Естественно, Хокаге знал о моем существовании, ведь именно он определил мне такие условия. Ирьенин - маг-медик - пришедший в детский дом с ежегодной проверкой ребят на способности к магии, был поражен, обнаружив эти самые клубки каналов чакры в районе глаз, то есть новое, никому не известное додзюцу. И, конечно же, доложил куда следует о своей находке. Ой, как же мне повезло, что из-за Наруто этот ирьенин был из синекуры Хокаге, а не Данзо с его Корнем.

Да, о Корне и главе его, Данзо. Как и положено, наш военизированный городок имел свою разведку и контрразведку, подчиненную напрямую Хокаге - правителю городка, его наемных сил и прочего. Как называлась эта служба, естественно, никто не знал, но ее члены во время выполнения заданий называли себя АНБУ - Агенты Независимого Батальона Убийц. На самом деле, они назывались "Ансацу Сендзюцу Токуши Бутай", то есть "Специальные Силы для Тактических Убийств", но это не умещается в сокращение АНБУ, поэтому я их расшифровывал на современный язык именно так. Так вот, в этой организации было ответвление под командованием этого самого Данзо - "Корень", "Не" - агенты которого выполняли самые грязные дела типа политических устранений или публичных наказаний. И, как это часто бывает, этот самый Данзо метил на место своего начальника, предпринимая на этот счет некоторые ходы.

Одним из этих ходов было создание абсолютно преданной ему группировки магов, для чего ирьенин из Корня, под предлогом полезного дела пополнения рядов учащихся в Академии, которые потом, естественно усилят военную мощь деревни, искал шиноби - магов - среди сирот. Но в отчеты попадала только часть из найденышей - один-два самых перспективных отправлялись в секретный подготовительный центр Корня, после которого становились послушными бесчувственными куклами "второго после Хокаге".

В общем, с проверяющим мне повезло. И вот, после короткого разговора с главой города, я оказался в подобных тепличных условиях. Было ясно, что старику - а нынешний Третий Хокаге был внешне стар - хочется поселить в деревне еще один клан с уникальным геномом, вдобавок к уже живущим здесь Хъюгам, Учихам, Инудзукам, Абураме, Нара, Сарутоби... Блин, создается ощущение, будто Первый Хокаге, основавший тогда еще маленькую деревню, был коллекционером носителей уникальных геномов. Кстати, есть тут даже отдельное слово - "кеккей-генкай" - им называют Дар, прикрепленный к генетическим особенностям или определенным органам, как глаза Учих и Хъюг.

Да, и еще. Мои способности, гарантированные моей душой. В этот раз Клеймо оставило мне самый мизер - способность к регенерации, способность к языкам, начала менталистики, и самые зачатки магии - магический Источник. Впрочем, способность к регенерации оказалась не полной - любые раны и внутренние повреждения быстро исцелялись, но отрастить утраченную конечность я уже не смог бы. От менталистики остался вообще огрызок - щит на сознании, силу которого я мог изменять и очень ограниченная устойчивость к субъективным иллюзиям.

К счастью, здесь и этого было достаточно. Более того, от сохранившихся остатков магии я получил огромный, для местных шиноби, бонус. Дело в том, что, несмотря на не очень большой объем, мой телесный резерв восстанавливался практически мгновенно из моего Источника мага - только не надо путать его с местным Очагом. Мне, скажем так, повезло, что главный канал этого Очага - той самой спирали - оказался погружен в ядро моего духа. Так что теперь я был обеспечен любой чакрой, которую мне только придет в голову пожелать - хоть чистой жизненной энергией, называемой Ян-чакрой, хоть смесью из чакры стихии Молнии и чакры стихии Воздуха - что создавало чакру стихии Магнетизма. Почему так? Ну, тут все просто, ведь магическая мана с определенной точки зрения представляла собой на порядки более структурированную и концентрированную чакру с гораздо более широким спектром. То есть, в мане уже содержались все возможные, вероятные и даже несуществующие здесь стихии. К сожалению, прямого контакта с Источником у меня не осталось - я мог указывать тип необходимой энергии, но доступ к ней мог получить только через систему циркуляции.

Кстати, как я уже говорил, здесь энергия была разделена на стихии, соответствующие балансу между составляющими их Инь и Ян компонентами. Более того, шиноби может выбирать, использовать ли смесь Инь-Ян компонент в виде обыкновенной чакры или же трансформировать эту смесь в соответствующую стихию. Правда, реализовано это было достаточно ущербно - маг должен был произнести заклятье-название нужной стихии, прежде чем выпускать чакру для формирования техники. Что-то вроде "Катон: Маленькая Искра Смерти", где слово "Катон" служит ключом Стихийного Преобразования, в данном случае Огня, а "Маленькая Искра Смерти" - название самой техники. Правда - и тут надо бы добавить иронии - "великие и мудрые шиноби способны вызывать техники одним движением бровей"... но я, например, могу вообще ничем не двигать и прекрасно пользоваться любыми техниками, главное, чтобы хватило телесного резерва. Слава Неназываемому за то, что Клеймо не может воздействовать на разум, иначе, я уверен, для соответствия местным я бы был ограничен и в этом. В сумме, моими сильными сторонами в местной магии, называемой ниндзюцу, являлись: резерв, заполняющийся почти мгновенно при опустошении; склонность ко всем стихиям; невероятная концентрация, позволяющая выполнять техники усилием воли, хоть я это пока скрываю.