Сергей Русаков - Люди и Цверги

И вот тут мы подобрались к совершенно неразрешимой загадке. С одной стороны, профессионалы – а служители плаща и кинжала определенно получили профессиональную выучку, действовали исключительно профессионально, но оказались в дураках. С другой стороны, Звигунов, явно не ведающий, что творит, то есть, очевидно проявляющий признаки самого натурального дурака, все более проявляет себя как все более сильный маг. Настало время раскрыть загадку отличия дураков и магов. Секрет же в том самом гаджете, который упоминался ранее – в личности, особом существе неясной и нематериальной природы. Это он наблюдал за смертью Звигунова, это он и есть настоящий Звигунов. Личность, как это верно считают маги-кибернетики, продукт работы очень сложной системы – головного мозга. Сложность в том, что его и много – много клеточек, и много связей между клеточками.

А это и дает удивительные эффекты – рождаются так называемые «продукты систем». Родившись, они начинают свой путь. Развиваясь, становятся все более способными управлять собой, в смысле телом и всем, до чего с помощью тела могут дотянуться. Это и есть тот самый пресловутый путь, который все ищут, но он всегда на виду: Цель и высшая потребность любой личности – становиться все более развитой и способной управлять реальностью. Альтернатив нет, есть только вариации на тему о том, каким именно образом и в какой сфере проявить свое управление реальностью. А зависит способность личности к управлению и уровень ее развития исключительно от одной малости – от количества связей между клеточками головного мозга, и этот показатель зависит от совершенно неочевидных причин.

В самом упрощенном виде существует мнение, что таких банальных вещей, как обучение и практика бывает достаточно для развития личности, но этот тезис часто опровергается огромным количеством дураков, которые и учились, и работали, но умнее не стали. Тем не менее, закономерность все же есть, и можно вывести формулу дурака и формулу мага. Первый имеет недостаточно развитый гаджет, второй имеет гаджет, развитый избыточно – более развитый, чем у среднестатистического человека.

И вот он – корень проблемы и печаль нашего мира: высокоразвитая личность ведет себя так, что отличается от нормальных людей, и явно проявляет признаки поведения дурака. Однако это всего лишь отклонение от нормы, что и опознается. Например, по мере своего развития развитые личности начитают отказываться от карьеры, власти, накопительного богатства, сексуальной озабоченности, и нормальными людьми это всегда оценивается как глупость. Но что поделать с тем, что потребности нижнего яруса перестали интересовать человека?

Вот и наш герой ушел в отставку, вызвав недоумение и подозрения в том, что тронулся умом. На пенсии он отказывался от предложений работы, которым позавидовал бы любой пенсионер. Позволив себе блажь мечтать о том, чтобы стать писателем, вызывал зависть и раздражение. Однако дураком он, похоже, не был, и магическая практика доказательно свидетельствовала об этом. Что-то такое произошло с ним в Германии, и способности к волшебству росли, как грибы после дождя, вызывая удивление, восхищение и даже опасения – как за него самого, так и за тех, кому доставалось или могло достаться от этой его магической силы. Ведь он мог не останавливать обратный ход времени в тот момент, когда пуля покинула пределы тела Звигунова, и направить свою мощь на того, кто ее выпустил из винтовки, и тому бы не поздоровилось.

Однако и этому есть объяснение. Маги такого уровня развития обладают соответствующим этому пониманием этики, согласно которому этичным считают все, что ведет к выживанию как можно большего числа живых существ. Иными словами, он был и без того добрым человеком, и, похоже, становился еще добрее. Это не всегда хорошо, вернее, не всеми это признается безусловно хорошим обстоятельством. Если кто– то, обладающий меньшей степенью этичности, задумает коварное, то добрые люди своей этикой могут этим планам помешать. Обычно такие добрые и сильные люди сами решают, что хорошо и что плохо.

Придя в себя, Звигунов направился на железнодорожную станцию, дождался поезда и поехал в деревеньку, где его ждал ужин в гаштете и спокойный вечер. Поезд как древний способ перемещения в пространстве всегда навевает размышления. За окном было уже темно, и Звигунов предался нахлынувшим воспоминаниям. Он вспомнил своего деда, который, выйдя на пенсию, уделял своим внукам очень много времени и внимания, практически заменив им отца и мать – те работали в городе и уезжали туда на электричке до позднего вечера. Особой любовью деда пользовался первенец – наш герой. Дед научил его мастерить самые разные вещи – от простых санок до птичьих клеток. Работа руками всегда была в почете в деревнях и селах. Столярное и плотницкое дело пользовалось спросом. Мастера были наперечет, и, владея какими– нибудь профессиональными секретами, они умели сделать невозможное. Дед, фронтовик Великой Отечественной войны, любил рассказывать разные небылицы, когда выпивал за обедом своей самогонки. Его собутыльниками и оппонентами были такие же фронтовики – соседи по улице. Внук любил послушать эти рассказы. Одно было плохо с точки зрения педагогики, а родители Звигунова были учителями, дед сильно матерился – и за столом в пылу рассказа, и за работой, помогая себе крепким словом справиться с инструментами. Звигунов ловил себя на слове, вернее, тех самых словах, которые с детства слышал от деда, и иногда вворачивал, не задумываясь, в свою речь, стараясь сохранять приличия и соответствие ситуации и месту. Мат деда был необычным, вычурным, можно даже сказать, красивым. А может, дед вкладывал в свои слова всю свою душу?