Андрей Прохоренко - Судьбоносные события

Их представители считали, что они произошли от богов или каких-то сверхсуществ в соответствии с легендой, вписанной разработчиками им в головы и в физические тела, в частности в воду и в водные растворы организма. Сирвы поначалу были вполне миролюбивыми существами, но они, что называется, «висли», входили поначалу, как только началась адаптация нового вида прямоходящих существ, в пассивное состояние. Сознательная деятельность у индивидов их расы была нечётко выражена, а сознание находилось в спящем состоянии. В чем тут дело? Всего лишь в том, что разработчики не подготовили на должном уровне энергетическое сопровождение расы по причине того, что у эктахов (генных инженеров) и сопутствующих их специалистов таких энергий попросту не было. Маги и Атласа, и Атлазиана не могли выйти на источники, тем более не могли получить энергии для того, чтобы на базе их сформировать «живую глину».

В данном случае первичная глина формы сирвов была образована на энергиях воды, земли и связующего, не обладавшими даже малой мерой всеми теми качествами, которые позволяли получить совокупную энергию, являющуюся переходной между тонкими оболочками ума, разума, сознания, интеллекта и психики и физическим телом. Связующее вещество, первичный цемент, не удалось получить должной пробы и качества для устойчивости именно сознательной способности расы. И каков был выход в таком случае? Только лишь один: получить необходимое за счет и посредством перекрестных браков сирвов и элосов. При перекрестных браках у промежуточных особей возникал некий симбиоз первичных закладок, ресурса и потенциала сразу двух рас. При этом одни энергии вполне могли существовать за счет других. Таким образом, первичный цемент сирвов, генные инженеры из числа потомков атлантов называли его сарис, получал для продления своих свойств и получения даже нового материала элос или челос, как я его называю.

Таким образом, потомки, по расчёту Боудая, который прибыл в Ваалм из Атласа «в гости» к Прометею, но не просто так, а с представителями сирвов, надо было осуществить скрещивание части элосов и сирвов. Даже при этом сирвы получали существенное преимущество благодаря более плотным контактам с элосами. Именно ради этого так тепло принимали Прометея, как полномочного владыку, в Бихлаате, куда он прибыл с дружественным визитом. Прометей, как полномочный правитель и хозяин Ваалма был лицом, с которым вынуждены были считаться в Атласе хотя бы потому, что у него на территории проживали элосы. И новый владыка Атласа не хотел, да и не мог, учитывая ситуацию в Атласе, решать вопросы силой в случае, если бы Прометей заартачился. Поэтому Сатурат решил в отношении и Исискрата, и Прометея полностью изменить тактику и поведения, и построения взаимоотношений, сделать так, чтобы они по доброй воле начали если не помогать ему, то, по крайней мере, не противостояли, как это было при Озисе. Поначалу это, как считал Сатурат, ему очень даже удалось сделать, но дальнейшие события несколько изменили и планы Сатурата, и отношение к ним Прометея, который, хоть и был, по мнению Сатурата, несколько ограниченным и простодушным, но все-таки не до той меры, когда это существенно вредит здоровью.

По иронии судьбы, которая иной раз не только дружески нам подмигивает, но и иногда поворачивается спиной, Боудай, что называется, слегка припозднился с визитом. Он рассчитывал на теплую встречу с Исискратом, как со своим почти давним и в чем-то закадычным другом, но Исискрат не дожил всего несколько месяцев до момента, когда к Прометею в гости пожаловал Боудай, да не один, а с сотоварищами, в том числе и с сирвами в количестве шести ведущих пар. Боудай прибыл в гости к Прометею, можно сказать, на смотрины. Заодно он желал во что бы то ни стало разузнать ситуацию и заручиться поддержкой не только Прометея, но и его сотоварищей и помощников.

Боудай был очень разочарован тем, что Исискрат, на которого он рассчитывал, не поможет ему в ведении дел с Прометеем. Тем не менее, он имел верительные диски от Сатурата, в том числе и к Прометею. На подобные регалии Боудай не слишком-то и рассчитывал, но все-таки лучше что-то, чем ничего. Одно дело, когда к тебе приходят в гости, другое – когда ты сам являешься в чужие края, намереваясь что-то заполучить. В таком случае на тебя иной раз смотрят косо, хотя и говорят вслух принятые слова почти заверений в дружбе. Боудай не был исключением. Другое дело, что он на самом деле совершил изначально ошибку, которую элты, пусть и бывшие, в лице Метия не прощают. Заключалась же эта ошибка в следующем: Боудай, видя, что Исискрата убили, а Прометей, можно сказать, остался без ведущего, решил втереться к нему в доверие и прибрать постепенно к рукам.