Я не стал им мешать. Во-первых, пусть поймут, почему нужно слушать меня: я сомневался, что у монахов найдется что-то ценное. Хотя чего там: я вообще сомневался, что у монахов найдется хоть что-то, А во-вторых, соратники уже порядком мне надоели своим нытьем о «хорошей битве» и о моей глупости, из-за которой мы упустили два каравана, прошедших по дороге до монахов.
И ведь всем совершенно плевать, что первый караван шел налегке, наверняка из города, распродавшись, а во втором снова-таки были крестьяне, с которых брать особо было нечего. Больше умаешься, чтобы следы нападения заметать, чем что-то ценное получишь.
Впрочем, в случае с монахами, мне и самому было интересно, что же люди божьи везут?
— О, великие митры! — воскликнул один из монахов, заметивший наше приближение.
— Что вам нужно, падшие души? — спросил другой монах, явно занимающий самое высокое место в их иерархии. — Неужели вы не видите, что мы слуги Трилика-Всевидящего?
Мы вступать в разговоры не стали, и просто всех вырезали.
Как я и предполагал, никаких ценностей мы не нашли. Точнее викинги не нашли. А вот я нашел, и еще какую! У монаха, убитого мной, нашелся мешок, до отказа набитый серебряными монетами. А также список со странными названиями. Он был поделен на несколько групп. Слово большими буквами, а ниже нечто похожее на имена и клички. И напротив каждого прозвища стояли две цифры, означающие, сколько человек должен и сколько заплатил.
— У них ничего нет! — взвыл Стеки. — Что это за нищие?
Он подскочил к телеге, сдернул покрывало и удивленно уставился на странную конструкцию, скрывавшуюся под дерюгой.
— Это еще что?
Я бросил быстрый взгляд и небрежно ответил:
— Постамент с фигурой их бога.
Ну, а чем еще могла являться странная деревянная пирамида с тремя сторонами, на каждой из которых было изображено лицо с вытаращенными глазами.
— Их бог ‒ урод, — дал свою экспертную оценку Стеки.
— Может быть, — легко согласился я и швырнул мешок под ноги столпившимся соратникам, — но деньги он любит.
Похоже, мы грабанули сборщиков налогов. Не знаю, государственных или церковных. Но какая по большому счету разница?
«Э…нет, — тут же поправил я себя, — разница есть. Если сборы церковные (в том смысле, что если на этой земле помимо государственных налогов есть еще и налог религиозный), то имеет смысл узнать о том, где расположены „святые места“. Думаю, туда стоит наведаться — много интересного можно найти»…
Когда с дороги убрали тела, и собрались было вновь идти в засаду, я покачал головой.
— Хватит на сегодня. Мы добыли достаточно.
— Как? И это все? — вытаращил глаза Стеки, и его поддержали недовольным ворчанием остальные.
— Я не уверен, что все уже добытое влезет на драккар и он не пойдет ко дну, — хмыкнул я. — Куда вам еще? Еду мы добыли, всякие диковины тоже. Золото и серебро есть. Чего вам еще надо?
— Доброй драки! — оскалился парнишка.
— Я тебе ее устрою. Вечером, — спокойно пообещал я под громкий смех товарищей.
Я был готов к тому, что мои соратники не согласятся со мной, начнут упрямиться. Но довод, что уже имеющееся не влезет на корабль, оказался главным. Как оказалось, викинги были очень рачительными и хозяйственными — ничего из добытого они оставлять не хотели. А какой смысл ждать новый караван, если все, что с него можно получить, придется оставить здесь?
Мы таскали добычу на корабль до самого вечера, и закончили, лишь когда начало темнеть.
— Переночуем здесь, а утром отправимся домой, — предложил Эйрик.
— Нет, нужно выдвигаться сегодня, сейчас, — не согласился я, — зачем оставаться на вражеском берегу?
— Брось! Мы устали, нужен отдых, — попытался убедить меня Эйрик.
— На корабле отдохнем, — ответил я.
— Переход отнимает много сил. На корабле отдохнуть не получится. Что случится за ночь? Никто ведь не знает, что мы здесь.
Остальные его поддержали. И мне не оставалось ничего другого, как согласиться с ними.
М-да, хреновый из меня форинг. Никто ничего слышать не хочет, обсуждает каждый мой приказ, спорят по любому поводу.
В этот раз я перетерплю, но перед следующим походом нужно будет четко обозначить границы допустимого, и в случае малейшего неповиновения — карать. Причем жестко и кроваво. Иначе дела не будет.
Как я и ожидал, требуемый «законный отдых» превратился в обычное обжиралово и пьянку. В принципе, чего еще требовать от викингов? Но, черт подери, почему не сделать это дома, в безопасности, а не на вражеской территории?!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу