— Док, да мы ж уже сто раз сказали что ни при чем мы.
— А, черт с вами, — махнул рукой Док и направился к выходу.
Быстро договорившись с Леркой, что встречу ее вечером у больницы, я отправился в гостиницу, где меня ждал душ, купленная вчера новая одежда и бритвенные принадлежности.
На столе передо мной стояли два бюста Пушкина. Переведя взгляд с бюстов, стоящих на столике, на ростовое зеркало, в котором отражалась вся комната, я увидел лишь один бюст. Точнее полтора. У второго Александра Сергеевича отсутствовал кудрявый затылок, вместо него была какая–то полупрозрачная дымка.
— Слабенько, — сказала Белла, — старайся лучше.
После гостиницы, я вспомнил про то, что знахарка обещала ответить на кучу вопросов, и направился к ней. И тут же был усажен за тренировки.
— Давай сменим направление. Запах. Сможешь что–нибудь сымитировать?
Я попытался перебрать в голове запахи, какие помню, остановился на запахе свежего хлеба, напрягся. Ничего. Продолжил перебирать воспоминания. Стрельбище, стрекочут кузнечики, пахнет травой и сырой землей. В руках автомат, я нажимаю на курок. Запах пороховых газов оказался настолько реалистичным и сильным, что я закашлялся. Следом за мной закашлялась Белла, скатываясь с дивана на пол.
— Прекрати. — Заорала знахарка.
Запах пороховой гари исчез. По комнате вновь разошелся едва заметный запах цветочных духов, которыми пользовалась знахарка.
— Неплохо. А Шанель № 5 сможешь сымитировать?
— Откуда мне знать, как они пахнут?
— Эх деревня. — вздохнула знахарка
— Ну, что будем следующее пробовать? Вкус или осязание?
— Ты мне обещала на вопросы ответить.
Девушка снова забралась на диван и спросила:
— И что же ты хочешь знать?
— Про ту секту, о которой ты говорила.
— Это не секта.
— Вот и расскажи, почему другие считают что секта, а ты считаешь, что нет.
— В двух словах этого не расскажешь.
— Тогда расскажи в трех.
— Думаешь очень остроумный? Хорошо. Как ты считаешь, в каком общественном строе мы тут живем?
— Что значит общественном строе?
— Ты в школе–то учился? Капитализм, феодализм, слышал про такое?
— А, в этом плане. Тогда капитализм, или вроде того, на коммунизм окружающее как–то не тянет.
— Даже близко не угадал. Мы живем при первобытно–общинном строе.
— Ага, при этом бегаем с автоматами в джинсах и ездим на машинах.
— Папуас тоже может бегать с автоматом и в джинсах, но папуасом он от этого быть не перестанет. Основная отличительная черта общественного строя это товарные отношения. Мы, к примеру, ничего не производим. Ничего не выращиваем. Занимаемся охотой и собирательством. И, кстати, ничего производить не способны.
— Почему не способны?
— Во–первых невыгодно. Проще собирать то, что прилетает с кластерами, чем производить. Во вторых. Например, тут очень востребованы патроны. Что нужно для производства? Станки, где их взять? Сырье. Латунь для гильз, свинец для пуль, куча химикатов для пороха и капсюлей. По сути, завод, который выпускает патроны, встроен в целую цепочку других заводов, которые поставляют ему сырье и комплектующие. Убери из этой цепочки один завод и патронов не будет. А для создания нескольких заводов у нас тупо нет людей.
— Но, ведь можно набрать больше людей.
— Нельзя. Мирный например большой стаб. В нем почти двенадцать тысяч человек. И каждому нужно в день 2–3 килограмма жратвы. Плюс, бухло, бухают тут многие, и немало народу бухает постоянно, плюс одежда, мебель, бытовая техника, строительные материалы и многое другое. На одного человека нужно минимум килограммов десять всякого разного, а суммарно, в Мирный привозят более ста тонн грузов ежедневно.
— И откуда все это берётся?
— Этому стабу повезло. В радиусе двухсот километров от него прилетает одиннадцать городских кластеров. На четырех из них оптовые склады продовольствия. Но если население достигнет, скажем, 15 тысяч человек, продовольствия будет не хватать, и народ начнет голодать. Уже сейчас рейдеры потрошат даже квартиры в городских кластерах и мелкие дальние деревеньки на предмет провизии. Мирный достиг предела своего роста, и если однажды вместо одного из городских кластеров начнет грузиться кусок поля или леса тут будет катастрофа.
— Но, что–то же можно сделать?
— Ничего. Однажды это произойдет, и в Мирном останется гораздо меньше населения, чем сейчас.
— Погоди, а как это связано с твоей организацией, которая секта–не секта?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу