Зоя Головачева - Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия

Здесь есть возможность читать онлайн «Зоя Головачева - Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: Эксмо, Жанр: Боевая фантастика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Наш мир – один из неповторимых миров Вечности. Граница нашего мира – это степень его осознанности нами.
Вечность создала нас для определенной цели и наделила разумом, не вмешиваясь в нашу деятельность, заставляя путем проб и ошибок понять, что разум – оружие и что пользоваться им нужно правильно.
Эта книга о том, как найти себя в этом мире, о том, как избавиться от многих иллюзий, порождающих большинство наших бед и неприятностей, о том, как перестать бояться и начать жить.
Она не дает готовых рецептов, она побуждает задуматься о том, кто же мы? Зачем мы? Какова роль каждого человека во Вселенной? Имеем ли мы право говорить о собственном, особом месте русско-славянской цивилизации в глобальном мире?
Авторы не спорят с библейскими истинами, но предлагают свой взгляд на извечные проблемы, волнующие человечество уже не первое тысячелетие.

Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

4. Бездумный секс – тантрический, ритуальный, извращенный; скотоложество, мазохизм, лесбиянство, гомосексуализм, проституция и тому подобное. Прогноз изменений тот же, что и в пункте 3.

Остановимся подробнее на проституции, беспорядочном сексе.

Каждый партнер имеет свою индивидуальную вибрацию, каждая сексуальная близость несет, кроме выброса энергии, информацию о партнере. Более того, информация о партнере остается не только у того, кто имел близость, но и передается остальным, поражает детородные органы венерическими заболеваниями, и, как следствие, возникает импотенция, потому, что так проявляется искажение программы продолжения Рода.

Следующий пример – это лесбиянки и гомосексуалисты.

Как правило, это потерянные, одинокие, страдающие от недостатка любви и друзей люди, опустошенные и отверженные при жизни. Попытка самореализоваться и самоутвердиться любым способом, заполнить пустоту, образованную слабой психикой, вследствие отсутствия связи с высшим предназначением по своей воле и инфантильности, заставило их перешагнуть роковую черту и вычеркнуть себя из Рода Человеческого, а изменение предназначения и искажения программы проявились в болезни иммунодефицита, да и не только. От «голубой» же любви дети не рождаются.

Несколько слов о ритуальном сексе.

Ритуальный секс применяется колдунами, магами для использования энергетического выброса сексуальной энергии в целях совершения определенных магических операций, насыщения дополнительной энергетической силой, для выхода в астрал, увеличения неких возможностей. К этой категории, категории оргии и шабаша, относятся те силы, которые не имеют достаточного количества энергии, отказались от Дара Вечности и вынуждены любой хитростью продлевать свое существование.

Рассмотрим, каким образом изменяется заложенная информация развития у некоторых людей с их первых шагов.

Рождается ребенок, растет индивидуально с чистого листа. Его энергоинформационное поле, или структура, сбалансировано, целостно. Весь мир принадлежит ему, он открывает его с каждым днем жизни. Научившись говорить, произносит «я – сам», «мое», потому что он единственный в мире. Он для себя – Бог. Взрослея, ребенок теряет свою индивидуальность, ему в этом помогают родители и окружающая социальная среда. Например, ребенку объясняют: «это не твое, а общее» или – «ты жадина». А ведь чаще всего ребенок просто взял в рот на пробу что-то, ведь он познает мир… и тут же получил шлепок! Обиженный, непонявший ребенок плачет и получает еще.

Ребенка учат – этот цвет красный, тот зеленый, эта тетя злая, та добрая. Не понимая, за что он получает шлепки и стоит в углу, ребенок начинает соображать, что познавать мир нужно только тогда, когда никто не видит, и не признаваться в этом, – тогда никто не наругает. Но как бы не так, взрослых не обманешь, и мы слышим: ты обманщик, ты вор, марш в угол, с тем не дружи, туда не ходи, не тронь, заткнись, не дам! Можно ребенка бить, отнимать игрушки, наказывать, вынуждать хитрить, оскорблять и так далее. И в результате у него возникает стресс, который выражается в плаче, печали, смехе, злобе, замыкании в себе, отчаянии. В результате ребенок изменяет свою индивидуальность, теряет свое лицо, у него уже нет своего мнения, зато появляется масса комплексов. С этими «дарами» ребенок идет в школу, где продолжается стирание его индивидуальности и прибавляются новые искажения целостности. Появляется обида, разочарование, чувство униженности или ложного превосходства, вследствие неправильных отношений между учителями и учениками, а также между самими школьниками. Начинается борьба за лидерство, самоутверждение за счет слабых, появляется зависть к более обеспеченным. К ребенку в школе приходят искаженные понятия секса и наркомании. Если же ребенок воспитан без комплексов, его независимость зачастую пытаются ограничить учителя, заявляя, что у него завышена самооценка, не понимая, что, глядя на задавленных правилами детей, этот ребенок просто старается адаптироваться к несвойственной ему среде.

Представим себе ребенка как домик с окошечками (для образного понимания). В норме окошечки закрыты, и посторонние нежелательные гости не имеют в домик доступа, но когда в доме непорядок, например стрессовые ситуации, то окошечки открываются соответственно причинам, и нежелательные гости врываются в домик, внося дисгармонию. Это можно назвать последствием стресса, в результате которого изменяется мировоззрение ребенка. На невидимом плане это выглядит как нарушение стабильности вибраций, проявляющихся в некоторых искажениях. Взрослея, уже юноша или девушка влюбляются, неважно – разделенная это любовь или нет, – то есть находят себе кумира. Имеется в виду, что настоящая любовь не создает себе кумира, человек приобретает спутника жизни, свободного от взаимной зависимости, верного, любящего. Кумиром же может стать и ниндзя, и киллер, и артист, и певец, и спортсмен. Таким образом ребенок, подросток, молодой человек, не умея защититься от окружающей среды, да еще привязанный к стереотипу своего близкого окружения (семейный распорядок дня, определенное меню, отдых у телевизора или компьютера, бесцельное шатание по улицам), теряет себя и начинает бунтовать. То есть бунтует он с детства, когда начинает появляться внутренний протест на любое «нельзя», «нехорошо», проявляется же он разными способами: смирением, непослушанием, воровством, предательством, лестью и так далее. Человек или замыкается в себе, или не поддается на провокации, сохраняя достоинство и внутреннее убеждение в правоте, вырабатывая правильную защиту и оценку происходящему.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Александр Хиневич - За гранью восприятия
Александр Хиневич
Зоя Головачева - Кто мы?
Зоя Головачева
Зоя Головачева - Потерявшиеся в иллюзии
Зоя Головачева
Анастасия Головачева - Время собирать урожай
Анастасия Головачева
Анастасия Головачева - Моя Мерлина
Анастасия Головачева
Алина Весенняя - Грани восприятия
Алина Весенняя
Отзывы о книге «Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x