Максим Лагно - Белый мусор (СИ)

И тут же, в этом же выпуске радионовостей зачитывается сообщение, что в Зале Героев резиденции Ле Кремлё министр обороны провёл награждение офицеров и рядовых ПВК «Эскадрон Клода», ПВК «Лимузенские Комбатанты» и ПВК «Дубль Проксима» орденами и медалями за службу во имя Императора и Родины.

В культуре происходит мощнейший сдвиг. Подпольная культура перестаёт быть таковой. Запрещённые ранее шансонье, писатели и художники-актуалисты начинают творить, если не при поддержке государства, то хотя бы без страха быть упрятанными в острог. Культурологи тысячных годов назовут то время «Золотые девяностые».

Впрочем, сейчас происходит обратный процесс. Многие артисты считают, что Золотые девяностые — позорный компромисс. В обмен на возможность быть услышанным массами, артист негласно пообещал властям сгладить острые углы в собственном творчестве.

В наши дни подполье становится снова необходимым, но загоняет туда артиста не власть, а мода.

Технический археолог Роман ле Жентиль из Галанса заканчивает труд под название «Прошлые десять веков… и ещё тридцать» или «Десятивечье», как стали называть его позже.

Весь том «Десятивечья», состоит из огромной таблицы. Ле Жентиль систематизирует все знания об истории человечества, добытые за десять веков из добедовых источников.

Таблица демонстрирует «парадокс Жентиля». То есть мы знаем о древней истории добедового человечества больше, чем о своей древней истории. Ле Жентиль считает, что причина парадокса — несколько волн Большой Беды, которые следовали со слишком короткими промежутками, не давая цивилизациям возродиться до того уровня, когда они начнут собирать и систематизировать информацию о своей истории.

«Только люди умнели и начинали любопытно оглядываться по сторонам, как их накрывала новая Волна» — описывал парадокс Ле Жентиль. — И нет сомнения, что мы живём не после вселенской катастрофы, но в затянувшимся промежутке между её Пятой и Шестой Волнами».

Версия этого техноархеолога становится основной в научном сообществе Империи и Ханаата. Впрочем, Ханаат считает свой народ более древним. И не на какие-то тридцать веков, как низменные имперцы, а на все сто. Внятных доказательств, кроме древних легенд, тому не приводят. Как и патриотам Империи, ханаатским патриотам не нужны доказательства, достаточно веры в Отечество.

Жизнь в Империи протекает в спокойном русле, омрачённом лишь восстанием в НФР (Негрянская Федеративная Республика). Так как это событие недавних дней, то по его поводу ходит множество спекуляций. Сами негряне очень чувствительны к этому вопросу. У меня много друзей негрян и они всё отличные люди.

Официальная пропаганда Имперской Высочайшей Ревизии допускает лишь однородное толкование факта: восстание подняли агенты Ханаата, а сам народ НФР всей душой за Империю.

Это не так.

В первую очередь то была народно-освободительная война. Негряне давно имеют право на самоопределение. Формально им такое право дали, присвоив статус «федеративной республики», на деле — ничего не изменилось.

Главы республики избирались, в отличие от глав остальных провинций, назначаемых Императором. Но избирались путём подтасовок и вбросов в избирательные урны фальшивых бюллетеней из Моску. Поэтому всегда выигрывали кандидаты, принадлежавшие к касте богатейших негрян Империи, которым не было дела до независимости.

Доходило до того, что в годы предшествовавшие восстанию НФР (1004–1006) правил Абуджа Бамако, известный в империи дирижаблестроитель. Он намеревался провести через Парламент закон о возведении в НФР дирижабледрома, включённого в сеть ТорФло.

Благая цель, которая могла бы повысить уровень жизни в НФР (самой бедной провинции Империи) но Абуджа Бамако преследовал свои интересы: возможность заработать миллионы на строительстве. Когда же дело не выгорело, он передал управление в руки местных бандитов, а сам покинул НФР, вернувшись в свой особняк в Моску.

Для усмирения бунта казна выделила два миллиона эльфранков, для оплаты услуги практически всех пэвэкашек. Эти механизированные стервятники налетели на растерзанное тело негрянской республики и заклевали ростки свободы и независимости. Как происходило это бесчинство, мы и так знаем.

Те, кто интересуются данным периодом новейшей истории, могут попробовать прочесть маленькую книжонку с большим названием: