В общем, мир как мир, жизнь как жизнь и не так уж все плохо в этом мире. Здесь нет терроризма, почти нет наркотиков, нет средств массовой информации, а значит, нет и массового психоза. Здесь все спокойно и почти все лица здесь счастливы. Не зря Христос говорил, что блаженны нищие духом… или это был не Христос? Жалко, что нельзя обратиться с этим вопросом к встречному священнику - нерукоположенным не положено интересоваться священным писанием. "Разве бог нуждается в твоей вере?" - вопрошал какой-то местный святой. "Кто ты такой, чтобы верить в бога? Бог верит в тебя, и блаженному этого достаточно". Блаженный, кстати, на местном наречии означает вовсе не "юродивый", а "правильный".
Удар дубинкой по голове прервал мои размышления.
Я открыл глаза и обнаружил перед собой грубый деревянный стол из почти неструганных досок, а на другом конце стола - молодого, лет двадцати пяти, монаха с умным доброжелательным лицом. Перед монахом лежали листы бумаги формата А4, приглядевшись, я заметил, что это не просто бумага, а какие-то бланки, изготовленные типографским способом. Поодаль размещалась прикрепленная к столу чернильница, в которой мокло гусиное перо.
Я сидел на грубой деревянной скамье, стены вокруг были сложены из шлакоблока, когда-то оштукатуренного, но штукатурка давно отвалилась. Картину дополняло широкое, но очень низкое окно под самым потолком, забранное массивной чугунной решеткой. Тюрьма.
Дверь деревянная, но окованная железом. Я примерился к ней взглядом и решил, что вряд ли смогу ее выломать. Да и зачем? Наверняка за ней охрана. Монах проследил направление моего взгляда и ласково улыбнулся. От этой улыбки мне стало не по себе.
Я опустил взгляд и обнаружил, что раздет до пояса, с руки исчезли электронные часы, но руки и ноги не связаны, а крест, как ни странно, по-прежнему висит на шее. Я потянулся к нему, крест откликнулся , но монах быстро сказал:
- Не стоит. Любое волшебство расценивается как попытка сопротивления и дальнейший разговор будет происходить двумя этажами ниже.
Я представил себе, что может находиться двумя этажами ниже, и решил, что с крестом я пообщаюсь как-нибудь в другой раз.
- Вы нормально себя чувствуете? - участливо спросил монах.
Я прислушался к своим ощущениям и с удивлением обнаружил, что чувствую себя совершенно нормально. Немного холодно, немного тревожно, но с организмом все в полном порядке. Голова совершенно не болит, и это странно, если учесть, сколько времени после удара я провел без сознания. Я приложил руку к затылку, но не обнаружил никакого намека на шишку.
Монах расценил мое молчание как знак согласия, обмакнул перо в чернильницу и начал допрос:
- Имя?
- Сергей.
- Отчество?
- Петрович.
Монах удивленно поднял глаза и поставил на бланк небольшую кляксу.
- Господи прости, - сказал монах и занялся удалением кляксы. Покончив с этим делом, он снова посмотрел на меня и спросил с некоторым удивлением в голосе:
- Вы дворянин?
- Нет.
Монах скривил губы и записал в бланке "Петров".
- Сословие?
Гм… как же на это ответить-то? Не скажешь же "шофер".
- Пролетарий, - ответил я.
- Чего?
- Ну, вроде как извозчик.
- Понятно, - сказал монах, снова скривился и записал в бланке напротив слова "сословие" слово "третье".
- Духовное звание?
- Нет.
Монах вытаращил глаза.
- Как к тебе попал крест? - спросил он, уже не пытаясь прикидываться вежливым.
- Одна старушка подарила.
- Какая старушка?
- Обычная старушка. Если не считать того, что она прожила в чеченском ауле все время начиная с первой войны.
- Она чеченка?
- Русская.
- Как называется аул?
- Не помню.
- На дыбу хочешь?
- Никак нет.
- Никак нет… в войске служил, что ли?
- Так точно… то есть, да.
- В каких войсках?
- Воздушно-десантных.
- Чего?
- В воздушно-десантных войсках. Это такая пехота…
- Которая с ковров-самолетов на врага прыгает? Стража!
В комнату вошли два бритоголовых амбала в кроваво-красных рясах с откинутыми капюшонами. От их безразличных взглядов мне стало не по себе.
Монах-следователь перегнулся через стол и плотоядно потянулся тонкой рукой интеллигента к моему кресту. "Сейчас или никогда!" - мелькнула мысль, и я ударил его снизу в переносицу, отсекая все пути к мирному разрешению конфликта. Если этому типу повезет, он останется жить, летальность этого удара составляет менее пятидесяти процентов.
Монаху не повезло. Я почти не ощутил отдачи от удара, зато явственно почувствовал, как под костяшками пальцев хрустнула и сложилась носовая кость. Покойся в мире, раб божий.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу