Эдуард Байков - Меч Господень

Выйти на прямую духовную связь с Отцом нашим нелегко, только через внутреннее очищение возможен такой «контакт». А современные сенситивы и «контактеры» вступают в общение с силами Зла, последние же лукавы и притворяются агнцами Божьими. Чаще всего демонические силы сами ищут контактов с душами людей. И когда дух и разум «контактера» становится подвластным этим демонам, посредством него они оказывают пагубное влияние и на других людей, «переиначивая» их психику на свой лад. Еще Христос предупреждал своих апостолов: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят». Святой Апостол Иоанн упоминал: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире».

Как Богу, так и его творению – человеку свойственна любовь. Ее не может создать никакой Сверхразум, она даруется только Духом Святым! Тот же Иоанн Богослов говорил: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». «То еси ты», то есть – Бог в тебе. Вспомним Святого Августина: «Две любви создали две веси. Любовь Бога до презрения себя – весь Небесную; и любовь человека к самому себе до презрения Бога – весь Земную».

Любовь Бога к нам проявилась в рождении богочеловека – Иисуса Христа и его великомученничестве, которое он принял ради нас, нашего спасения. Тысячи лет люди ждали прихода Мессии. Еще до Христа в кумранских свитках мы находим: «И здесь в этой пустыне вы отыщете путь к своему Богу». Через сына своего Бог дал нам Новый Завет. И наша задача – соблюдать этот Завет.

Цель христианской жизни, по словам преподобного Серафима Саровского – одного из наиболее почитаемых в нашем православии святых, является в стяжании Духа Святого, снискании любви к Богу и людям. Никакое царство, никакая цивилизация не устоят, если в людях исчезнет любовь к Богу и ближним. В этом непостижимая тайна Бытия.

Внимательно и терпеливо выслушав своего оппонента, Быков собрался с мыслями, и ответил:

– Иван, хотя твое сознание и проникнуто духом религиозной догматики, тем не менее, во многом ты прав. Это все, что касается вопросов мироздания, космогонии, сущности бытия. Но, как верующий-христианин, ты естественно являешься сторонником христианской догмы о невозможности постижения разумом триединого Бога, единого в трех ипостасях – Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой дух. Такая однобокая и слепая вера без доказательств, отвергающая напрочь все, что не вписывается в ее «истину», есть отнюдь не прогресс разума и духа. Ибо сущность человеческой души заключается в непрекращающемся постижении многогранности бытия, проявлений того же самого Бога.

Иные разумные миры существуют – это реальность, и не все они от Зла. Но почему же те, кто от Добра не помогут нам в постижении истины? Да потому, что это не выгодно им. Гораздо выгоднее «держать под боком» недоразвитую цивилизацию и пользоваться ею в собственных интересах. А они таковы, что существует мнение об уникальности духовной материи людей, той энергии, которую мы выделяем, сами того не сознавая, и которой «питаются» другие формы разумной жизни. Возможно, правы те исследователи, утверждающие, что иные формы разума «импортируют» с нашей планеты тонкие тела отмерших людей. Но, чем более мы овладеем знаниями в области тонкой материи и прочего, тем быстрее достигнем «равноправия» во вселенской жизни разума на высоком уровне.

Бог дал нам Завет, в этом ты прав, и Бог обнадежил нас новым приходом Спасителя, который должен окончательно вывести нас на путь Истины. Но слепая, а порою и весьма недалекая религиозная вера, выраженная в виде догматов, играет на руку этим паразитирующим на нас, людях, «инопланетянам».

Возможно, что я не прав по отношению к вселенскому разуму. Нужно уметь различать Добро и Зло. Но одно я могу сказать с полной уверенностью. Церковь во многом потворствовала скорее злу, чем добру, расправляясь с инакомыслящими, первыми учеными, величайшими умами своего времени. И со временем церковь выродилась в безобразный институт обмана и искажений первоначальных истин. Наука, философия, вера и искусство, все, что мы называем культурой, должны служить только Знанию и духовному прогрессу человечества.

Как выразительно и правильно сказал в свое время Вернадский об отношении человека к научному познанию: «Первое место в моей жизни занимало и занимает научное искание, научная работа, свободная научная мысль и творческое искание правды личностью».