Юрий Максименко - Народные Сказы о древней истории Русов

И стали Прады наши и Прабы землю раяти,

стали хлеба сеяти, зерна собирати,

Бога славити, Ему хвальбу слати,

и такъ жили Прады наши а Прабы въ степи,

скотъ гоняли, землю раяли, какъ Богъ далъ,

какъ Богъ повелелъ имъ, и больше не нуждались,

и у другихъ людей муки не брали.

И пришелъ къ нимъ богатый купец чужой,

сталъ имъ сребро, злато показывать,

на кожи, на сало выменивать,

на мясо говяжье да на овчину.

И набрала царица Годыня сребра-злата,

стала имъ покрашаться, стала въ волосы цеплять,

стала кольца носить, браслеты,

въ парчу, въ бархаты тело завивати,

а по ней почали все женки такъ делати,

а за женками девчата стали краситься,

а хлопци стали златом сабли красити,

серебромъ уздечки правити,

и стали другъ другу завидовати,

у кого уздечка лепше, у кого саблюка,

и стали величаться, надъ другими смеяться,

а жизнь стала хуже, люди тоже,

и не стало простоты прежней,

и самъ царь сталъ скучати,

сталъ войну помышляти,

чтобъ еще больше злата-серебра было,

чтобъ быть лучше другого царя,

и на все то царица его подбивала,

на те мысли ненужные наважала,

а черезъ то – на лишнее въ жизни людской,

и стала жизнь уже завистная,

стала она скаредная да тяжкая,

ибо людямъ надо было къ войне дбатися,

надо оружiе было сотворяти,

надо кузни было поставляти,

сабли ковати, ножи крепкiе,

и на войну идти среди лета.

И стало у Прадов съ Прабами

тяжко жить, трудно дбатися,

и стало царю отъ Годыни той

царицы-красавицы трудно работать,

трудно работать, добиватися.

И узнал про то царь соседскiй,

что Усила-царь на войну тщится,

и сталось у него тако жъ беспокойство,

стали люди сабли ковати,

къ ответу готовитися,

людей научати, какъ другихъ людей бити,

какъ наконь садиться, въ поле чистомъ

скакати, казаковати, воевати.

И скоро соседскiй царь своихъ наставлялъ,

а коли Усила-царь войска поднималъ,

да шли Прады, кто съ вилами,

а кто саблею помаховалъ,

выступило тутъ войско противное,

и была тутъ сеча великая,

а много народу перебили въ ней,

и воронью бросили на поклев,

и столько зла пошло, что другiе люди,

дальнiе соседи, друг в друга вцепилися,

и пошли тоже казакувати, на людей налетати,

а по всей земле, где Прады жили,

одинъ царь повсталъ на другого,

а добра съ того не было, а зло одно,

и скотину поели, и горохъ вытолкли,

и кувшины побили, не въ чем есть стало.

И заплакали Деды тутъ, стали жалиться,

на Годыню-царицу нарекатися,

что коли бъ не она, такъ и царь Усила

на соседей бы войной не пошелъ.

И Годыня кричала на людей техъ,

что коли бъ они царя слухались,

такъ врагов бы всех перебили давно.

И пошло еще большее помраченiе,

на поля запустенiе, на скотъ убыль,

и люде не знали, как дальше жити,

И напали тутъ враги на всехъ ихъ,

на техъ, кто билися, и на техъ, кто готовились,

и забрали все, и Годыню взяли,

за шею до воза привязывали,

голую кнутами по задамъ били,

въ полонъ уводили, людямъ своимъ сказали,

чтобъ пришли смотреть на тех, на Прадовъ,

а на техъ Прабъ, что немудрыми были,

и что все потеряли, всего лишилися,

а царя самого въ землю зарыли,

а кто ушелъ, по всей земле бежалъ,

а по всей земле Руская людина

растекалася, распылялася,

а съ того пошла и Русь великая,

что ни въ шапку собрать, ни конем объехать,

и что краю-конца въ ней не видано.

И самъ Богъ надъ землею нашей плакался

и не зналъ, какъ ее вызволяти теперь,

да и махнулъ рукой, и такъ оставилъ.

И такъ вся Русь наша выросла, размножилася,

землю раяла, скотъ водила,

и за тысячи годовъ возставалася.

Такъ и Деды наши съ Бабами

песни про то пели, Бога просили,

чтобъ миру далъ, чтобъ хлеба далъ,

а что лишнего – то ненадобно.

Комментарий

В Сказе подтверждаются сведения, что древние Русы были сначала скотоводами: «А за старых часовъ, за древнiе дни были пращуры наши в лесахъ-степахъ, пшеницы не сеяли, на мясо меняли, на кожи, сало, на волну овчую». И далее: «Водили они скот в степях, овецъ въ траве, коней пасли да на нихъ скакали…» Видим, что официальная точка зрения о земледельческой основе древней Руси 13 13 Сама древность Руси, о которой говорит наука, является, по сути, абсурдом – как можно говорить о начале Руси только с 9 века!? Располагая сведениями Сказов, помимо других источников, получаем, что наука не знает истинной древней истории Руси, Русского народа. не выдерживает критики. И только затем уже с течением времени Русы стали земледельцами. Сказ более чем красноречиво рассказывает об этом.