Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Ты принимаешь все существование как экран, на который проецируешь свой ум. Ты видишь вещи, которых нет, и не видишь вещей, которые есть. И у ума есть на все это объяснение. Если появляется сомнение, тогда тебе все объясняет твой ум. Он создает теории, философии, системы, просто, чтобы успокоить тебя тем, что все в порядке – для этого и существуют все философии: чтобы сделать жизнь удобной.

Мы все спим, именно поэтому – из-за спящих, существует столько миров, сколько спящих. У тебя свой собственный мир; если ты спишь, ты заключен в оболочку собственных мыслей, концепций, мечтаний, страстей и желаний. Непонимание между людьми возникает из-за того, что сталкиваются два различных мира, два различных сна. Из-за этих внутренних личных миров диалог между людьми становится невозможным – возможен только лишь конфликт.

К истине каждый должен прийти своим путем, но истина не может быть личной – истина не может быть твоей или моей; она не может быть христианской, буддийской или индуистской, греческой или французской. Истина не может быть личной – а все сны личные. Всё личное принадлежит миру снов. Истина – это открытое небо; оно для всех одно.

Именно поэтому, когда говорит Лао-Цзы, Будда, Гераклит или Иисус, хотя их языки отличаются, но они подразумевают одно и тоже. Они не живут в личных мирах, мир каждого из них исчез вместе со снами и их желаниями – исчез вместе с умом. У ума есть только личный мир, но у сознания личного мира не бывает. У пробужденных один общий мир: и этот мир – существование, а у каждого из тех, кто спит и видит сны, – свой собственный мир.

Существование ты не можешь оставить. Куда бы ты ни спрятался – это будет частью окружающего нас мира. От него невозможно сбежать в Гималаи, или спрятаться в пещере! И Гималаи, и пещера, и пустыня Сахара – все это часть мира.

Мир, от которого нужно отречься, находится у вас в уме – это частный мир сновидений. Реальность плюс ум – это майя , здесь все становится сном, а реальность минус майя , минус сон – это реальность в своей кристальной чистоте.Когда кто-то становится полностью пробужденным, Буддой, он узнает реальность минус ум. Тогда эта истина, Брахман , она предельна. А вот, если « плюс ум» – и все становится сном, потому что ум – это вещество, создающее сны. Видишь ли ты сны с закрытыми, или с открытыми глазами, не имеет значения: если есть ум все, что происходит, – сон. Если минус ум – ничто не может быть сном; остается только реальность. Вникни в это.

Будь наблюдательным и бдительным. Будь свидетелем своей жизни, и ты вскоре познаешь, что весь мир иллюзорен. Что происходит в реальной жизни? Все, что вы думаете о себе, случается. Вы создаете свой собственный мир собственной мыслью, создаете свой мир собственными желаниями. Все, на чем вы настаиваете, начинает случаться. Реальность постоянно сотрудничает с вами. Она ожидает того момента, того дня, когда вы начнете сотрудничать с ней. До тех пор она непрерывно сотрудничает с вами.

Когда ты будешь свидетелем – ты будешь видеть сны, но ты не будешь его частью. В свидетельствовании – ты не часть своего ума, ты трансценденция. Ты при уме, но ты не в уме. Внезапно ты свидетель – ты больше не ум.

Это свидетельствование – окончательная, предельная реализация. Тогда случается сон, когда ты спишь, или бодрствуешь, не имеет значения – ты остаешься свидетелем. Ты остаешься в мире, но мир больше не может войти в тебя. Вещи есть, но ума в вещах нет, и вещи не в уме. Внезапно входит свидетель и все меняется. Кажется невозможным – как быть пробужденным и видеть сны? Но это так.

Но не пытайся быть бдительным в активном смысле. Ты сидишь в стороне, мимо течет река, и ты наблюдаешь. Ты не рассуждаешь, откуда и куда она течет, какого цвета у неё вода – ты просто сидишь и наблюдаешь в молчании, пассивно. Мало-помалу в существование приходит осознание того, что сон и бодрствование – одно, и тоже. Нет никакой разницы в качестве. Весь мир становится иллюзорным. А когда мир иллюзорен, тогда реален только свидетель.

Ревность есть неотъемлемая часть вашей любви. Без ревности она умирает; только с ревностью ваша любовь может жить. Здесь ты фактически наслаждаешься полученной душевной раной, очень тонким и бессознательным образом. Ты такой великий влюбленный, ты будешь утешать себя, плакать и страдать. Но если понаблюдать за любовными страданиями, то найдем: либо в нём находится какое-то удовольствие, которого ты не готов лишиться, либо какая-то надежда на это удовольствие, которое висит у тебя перед носом, как морковка.