Андрей Прудковский - О Дхане и Земле. Все книги трилогии

Его обучали четырём ИСТИНАМ мудрецы Повелителей-Муравьёв, он овладел всеми четырьмя премудростями человеческими и всеми четырьмя премудростью природной за положенные восемь лет обучения.

В первый год обучали их премудростям ОХОТЫ, которые, как известно, состоят из:

– премудрости ПОИСКА;

– премудрости ОЖИДАНИЯ;

– премудрости ХИТРОСТИ;

– премудрости ПОЕДАНИЯ.

Последняя из перечисленных премудростей не может быть до конца понята, пока не освоена вторая человеческая премудрость ― премудрость ПИТАНИЯ. Её изучали они во второй год.

Как известно, вторая премудрость также состоит из четырёх частей:

– питание ГЛАЗАМИ;

– питание РУКАМИ;

– питание ЗУБАМИ;

– питание МЫСЛЬЮ.

Последняя из перечисленных премудростей также не может быть понята без следующей третьей человеческой премудрости ― премудрости ПРИРУЧЕНИЯ, которую изучают на третий год и которая состоит из:

– приручение НАБЛЮДЕНИЕМ;

– приручение КОРМЛЕНИЕМ;

– приручение ПОДРАЖАНИЕМ;

– приручение ПРЕВРАЩЕНИЕМ.

Последний из этих четырёх пунктов невозможен без четвёртой премудрости ― премудрости ПОНИМАНИЯ:

– СЕБЯ;

– ОТ СЕБЯ;

– К СЕБЕ;

– ЗА СОБОЙ.

Вся четвёртая человеческая премудрость невозможна без премудрости ПРИРОДНОЙ, которую изучают в соответствии со своей природой ещё четыре года. И состоит ПРИРОДНАЯ премудростьиз четырёх частей, на изучение каждой также положен целый год:

– премудрость СЛЫШАНИЯ;

– премудрость ВИДЕНИЯ;

– премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА;

– премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ.

Премудрость СЛЫШАНИЯ состоит из четырёх частей: премудрости обыкновенного слышания звуков и понимания их смысла, премудрости слышания мыслей людей, премудрости слышания мыслей зверей, трав, деревьев и премудрости передачи мыслей своих окружающим, даже тем, кто не обладает умением слышания.

Премудрость ВИДЕНИЯ состоит в видении всех обликов встреченных тобой существ. Как известно, камни имеют один облик, животные и растения имеют два облика, человек ― три, а божества ― четыре. Все эти облики можно видеть. Камни вообще не могут видеть, животные и растения воспринимают только первый облик ― тот, что твёрд и подобен камню, а свой истинный облик не видят. Необученный человек подобен животному, но обученный видит два облика всех живых существ: тот, что подобен камню, и тот, что подобен живому цветку. Но бывают «настоящие люди», которые, как мой отец, видят и облик, подобный камню, и облик, подобный красоте цветка, и облик, подобный песни этого цветка. Каждый человек поёт свою песню, песню своей доли, песню своего предназначения, только мало кто слышит это пение.

Премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА состоит в умении менять свой первый облик, тот, что подобен камню. Так что те, кто видят, как животные, не смогут отличить тебя от того, кому ты подражаешь.

Премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ состоит в умении менять не только первый, но и второй облик так, что даже и видящие порой могут не заметить подмены.

Те, кто одолевали весь этот курс, считались «настоящими людьми», и только они могли иметь детей по законам племени. Отец мой в совершенстве изучил науку четырёх ИСТИН и мог превращаться в муравья (конечно, большого, какие бывают на Дхане) и в собаку. Может, он умел превращаться и ещё во что-нибудь, но я пишу только о том, что знаю. Меня он так и не научил этому искусству, но впоследствии его наука помогла мне освоить некоторые превращения, о чём я расскажу позже.

Влюблённые Ра и Съегле в лесах Дханы.

Но вернёмся к юности моего отца. Представьте себе смеющихся Ра и его жену Съегле в диком лесу на планете Дхана. Или их же ― верхом на муравьях… Муравей не лошадь, только слившись с ним мысленно, можно внушить ему бежать туда, куда ты хочешь. Зато не надо никакого оружия ― страшные жвалы муравья разорвут любого хищника, а бронированные голова и грудь прекрасно защищены от любого нападения спереди.

Так дожили Ра и Съегле до двадцати лет, а двадцать лет ― это возраст особый. Поясню: первый год, как человек родился, не в счет ― он лежит и сосёт грудь, затем четыре года ― он ребёнок, с ним нянчатся и опекают. В пять лет он становится взрослым. Если пять умножить на четыре, то получим двадцать. В двадцать лет, если тебя признали «настоящим человеком», то мужчина ― должен совершить подвиг, женщина ― родить первого ребёнка. Двадцать лет также можно умножить на четыре ― получим восемьдесят. В восемьдесят лет, если мужчина совершил достаточное число подвигов, ― он становится мудрецом и может обучать молодёжь, а женщина, если её дети все стали «настоящими людьми», также становится мудрой женщиной и может обучать молодых женщин воспитанию детей, искусству собирания трав и лечения болезней. Но восемьдесят лет тоже можно умножить на четыре ― получим 320. Что же случится с тем, кто доживёт до этого возраста, я не знаю, и отец мой этого не знал. Но что-то явно произойдёт!