Роман Злотников - Ярость обреченных [litres]

Поднимать страну придется практически из ничего, на пустом, разоренном месте – и похоже, без помощи и протектората Ругии нам действительно не обойтись.

Хотя почему нам? Ведь теперь это долг моих детей и внуков… Одно радует – в будущем базилевсе течет и наша с Энтарой кровь, кровь Когорда, кровь Рогоры!

«Заурский султанат (султанат, держава мамлеков) – империя Востока, за последние сто лет включившая в себя практически все уцелевшие осколки Халифата и ставшая едва ли не самым грозным хищником в истории. Даже ее знаменитый предшественник, Халифат Сулемидов, не покорял своих восточных и западных соседей столь скоро и безжалостно.

Началось все с восстания в акыджаке Заура, когда суровые сипахи-мамлеки решились скинуть власть Сулемидов, забывших о прошлой воинской доблести и справедливом правлении. Последний эмир из некогда знаменитого рода великих халифов, Хуссейн аль-Сулемид, настолько замучил своих подданных неподъемными поборами, в итоге спускаемыми на невероятную роскошь столичных дворцов и гаремов (говорят, ложе каждой наложницы эмир выстилал лишь соболиными мехами, немыслимо дорогими на Востоке, а его личные покои были целиком из золота), что мамлеки нарушили вековые клятвы верности и вырезали в пограничном акыджаке верные Хуссейну гарнизоны. Однако, понимая, что эмир не простит предательства и в конце концов сумеет собрать войско для подавления мятежа, они вторглись во внутренние провинции, собирая под свои знамена всех недовольных. Вскоре за мамлеками уже следовала значительная армия искусных воинов, в то время как от последнего Сулемида отворачивались недавние льстецы и придворные лизоблюды, спасая свои шкуры от неотвратимого возмездия. И в 31 г. от провозглашения Республики последний эмир из древнего рода великих халифов был предан жуткой казни – заживо сожжен в медном быке. А мамлеки выбрали из своей среды нового правителя, Анвара Багради, провозгласившего себя султаном и заодно – настоящим преемником халифов. В его распоряжении уже было сильное боеспособное войско, и он повел его за собой, вторгаясь в сопредельные земли. Мамлеки были весьма доблестны в бою, мужественны в поражении и вскоре прославились своим воинским умением. К концу правления Анвара подвластные ему земли простирались далеко на восток и были официально именованы Заурским султанатом».

Название «новая пехота» и общее устроение ени чиры получили от мамлеков. Последние ведь и сами когда-то формировались из выкупленных у торхов рабов-горцев Каменного предела и склабин, коими называют на Востоке и лехов, и ругов, и рогорцев.

Но в ени чиры заурцы набирают мальчиков и юношей со всех завоеванных земель, воспитывая их в духе воинского братства и исключительной верности султану. Изначально корпус ени чиры (состоящий из учебного и непосредственно боевого) был элитным подразделением, существующим в рамках султанской гвардии. Но с развитием огнестрельного оружия увеличивалась и численность корпуса, сейчас же орты ени чиры (орта – подразделение, по численности и структуре соответствующее ванзейскому мушкетерскому полку) стоят в каждом крупном городе султаната.

Ятаган чрезвычайно эффективен в ближнем бою против бездоспешного противника, но панцирный доспех прорубить не в состоянии. Исключения составляют булатные ятаганы – булат способен рубить даже каленую сталь, – да ятаганы с утолщением в верхней трети клинка.

Из азепов набираются отряды заурских копейщиков, иногда их учат воевать строем (как известно, копье дешевле сабли или тем более огнестрела-тюфенги). Кроме того, из ополченцев формируют отряды мечников, вооруженных саблями или ятаганами, и вспомогательных стрелков – в большинстве случаев лучников, но есть бойцы и со старыми, фитильными тюфенги.

Вступивший в акынджи полностью освобождается от налогов и получает жалованье на время походов или ежегодного обучения, имеет право претендовать на долю от захваченной добычи. Кроме того, в основном именно на ополченцев из числа акынджи и азепов возлагается исполнение варварской традиции султаната – покрытие всех женщин на захваченных землях. Обычай нисходит в глубины веков и чтится заурцами до сих пор, женщин практически всегда берут силой, но при этом им зачастую стараются сохранить не только жизнь, но и здоровье, дабы они родили крепких детей-заурцев. На время похода акынджи и азепы могут нарушать супружескую верность, это право даровано им самим султаном, и никто не запрещает им привозить с завоеванных земель новых жен.