Александр Житников: Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

А вывод такой; Океан Атланта из Етена (Едема, Баама, Буяна…) есть мисто-ментальный прообраз всех последующих океанов, открываемых на Большой Земле, и не только Океанов, но и вообще всех источников вод, имеющих возможность быть на Земле: океанов, морей, рек, ручьёв, родников, колодцев. И не только на земле, но и под землёй, подземных вод, как плавленых «огненных» вод, так и пресноводных вод подземного океана Абсу. И чтобы ещё надёжнее привязать местонахождение Прото-Океана к Атласу (этимолог/варианты: Атал-Алас-Асану или Атал-Алас-Асат-Атану, Абал-Алас-Асат-Атану, Абал-Алас-Асах-Ахану; Абар-Арас-Асат-Атану…), хранителю опорных колонн, разделяющих небо и землю, скажем так: протообразом самого Океана послужила «огненная» вода, океан подземной огненной воды, «живой» воды. Почему «живой»? Потому что в лавообразной воде есть энергия жизни, энергия движения; тогда же, когда лава извергалась из огненного океана на холодную поверхность земли, она охлаждалась, становилась вязкой, густела и теряла со временем тепловую энергию движения, коченела и умирала. Становилась трупом, «мёртвой» водой. Каменным трупом: базальтом, пеплом, пемзой, кремнезёмом, глиной, известью, гранитом, мрамором, драгоценными камешками и металлами. Сам вулкан уподоблялся дереву, укоренённым корнями в земле, а вершиной кроны своей соседствующей с небом, а ствол связывал небесное с земным; через ствол проходили от корней, и сосуды, питающие соками земли, сферовидную крону дерева.

А современный Атлантический океан ни малейшего отношения к беседе Солона с египетскими жрецами не имел. Современное название – это более поздняя калька с более раннего имени Океана Атланта, на бреге которого он разделял собою небо и землю, подобно месопотамскому Дуранки (Туланки), осуществляя функции связи между небом и землёй. 4, 5 тысячи лет тому назад Атлантический океан, наверняка, назывался как-то иначе. Океан Атланта (Ашур-ран наар-рам, Чёр-рным мор-рем) формировался потоками мор-рек-океана (Мар-рк-кон-ндеи), Красной реки – Галисом (этимолог/варианты: Гал-лис-ст-тан или Гал-лис-сан-нт, Гор-рис-стая река…, Кл-лаус-сан-нт, Марасантиа, Марахантиа, Гихон, Гунгун, Гангом, Конгом…, Океан-да-море, Океан сам-мор-род-дный, – в Малой Азии называется так до сего дня.

Между прочим, само название Гибралтарского пролива, есть калька с малоазийского Гавриила или Кибелы-Хепри-Гип-пер-риани, то есть от гор Хавилы (каб-бир-ране кав-каза), которую с юга обтекает река Фисон (современная река Аракс-Арафисон с притоком Курой (Горной). А потоки реки Ги-хон (Ги-океан) со всех сторон, вместе с Чёрным (Атлантическим) морем, омывали землю прото-посейдонова пустынного царства Бухористан (Бугор рос-сит-тениа от Первичного холма Бен-бен или Син-син, тен-дем, Гуг-гун) со столицей Буситон (Пиштим), опустошенного потопом и извержением вулкана, испепелившим город (пол-лис) Сидон и вынудивший бежат в северо-черноморские степи Гоморян или киммерийцев (океано-морцев), которые вернулись на свою прародину только в 7-ом веке до н. э. и были ассимилированы анататолийскими малоазийцами.

К слову сказать, опорно-разделительная функция вулканических одноглазых великанов (циклопов), прослеживается во всех космогенозных мифах, где происходит отделение неба от земли (Ян-Инь, Паньго, Шунь и Ли в китае; Пуруша в Индии; Дуранки, Мардук и Тиам-мат в Месопотамии…), мужского начала от женского (половая дифференциация от гермафродитизма к Адам и Еве, к Нут и Гебу, Баоси и Нюйве), отрицательного (инь, злые боги) от положительного (ан, добрые божества). Это результат пробуждения ноуменозного Класса Ин-мира, корневыми тетрактидами проявившего Класс физических аспектов природы.

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку. Чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей». («Бытие», гл. 2, $ 19).

«…Согласно преданию, девять тысяч лет тому назад была война между теми народами, которые обитали по ту сторону Геракловых столпов, и всеми теми, кто жил по Сю сторону: об этой войне нам и предстоит поведать». (Платон, «Критий»).

Археологические данные свидетельствуют: девять тысяч лет назад на балканском полуострове не могло быть централизованного государства, имеющего возможность создать боеспособное войско, возглавляемое мужественными героями, – вождями удельных дружин «народов моря» и ахейского царства на Балканах. Не исключено, что боевые удальцы бывали и среди родовых старшин; но дело в том, что самих родов то было не так уж и много в средиземноморье и они не могли быть многочисленными, учитывая способность охотничьих угодий прокормить сравнительно малое количество людей. Только земледелие и скотоводство способно прокормить значительное количество людей, но как известно, опять же по археологическим данным, и земледелие и скотоводство в средиземноморье, не говоря уже о других, менее развитых регионах, находилось в зачаточном состоянии. К тому же нужно принять во внимание классовую структуру обществ обеих воюющих сторон; с обеих сторон подчеркнуто выделены вожди удельных дружин и рядовые дружинники, которые служат как бы фоном для проявления героических подвигов вождей. Общеизвестно, что полководцы выигрывают битвы, а солдаты их проигрывают. Однако, во времена, которым соответствуют 9 000 лет, о классовом разделении общества, не могло быть и речи, ибо охота могла, худо-бедно, прокормить охотничью общину, но обогатить кого-то из ее членов явно не могла. В таких условиях войн, тем более таких масштабных как троянская война, не могло быть по определению, ибо нечего было делить и грабить. При чем драки между родами могли происходит из-за охотничьих угодий или спорной дичи, но войн никогда. Война – это инструмент обогащения и перераспределения территорий в классовых обществах. Где нет классов, там нет войн. Поэтому такой масштабной войны, из-за передела средиземноморских территорий, какая описана в «Критии» и «Тимее» у Платона, за 9 000 лет до Солона, по всем понятиям не могла иметь место из-за отсутствия предпосылок для этого.