Александр Житников: Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

Поэтому есть запрос на выяснение сущностных характеристик вулканического великана Атланта Пламенистого (Прометея-Берендея-Бранта-Брама-Перуна-Перункаса и т. д.), отделяющего небо от земли и удерживающего его на своих плечах. Сотни имён в сотнях языков славят его имя, даже иногда не подозревая об этом. В женской своей ипостаси, свойственной пламенистому началу во времена палеолитического матриархата и раннего неолита – это богиня пламени, праматерь Нут (Абал-Алан-Анаб-Абани, Евренома, Нана, Мами, Анат, Анита, Нюйва, Нюйци, Нюйцзи, Нюйши, мати), начало порождения мира сущностей и космогенеза. Позднее, во времена позднего неолита и бронзы, стало подчеркиваться мужское начало, изначально как добытчика огня для людей, а позднее в образе опорного держателя неба и земли от их излишнего сближения, одновременно как связующей связки между ними; в первом случае – это Прометей-Берендей, во втором-это Атлант-Дуранки-Тильмун- Цзюлинтаотан или Тулинтаотан… По библии это яблоневое Древо, опора неба и земли, Древо Познания Добра и Зла, Древо Божественной Мудрости, вулканическое Древо Ночи (Янус, Енох, Энки), врата яркого свечения Аргея. Относительно опорных разделителей неба и земли существует много свидетельств из первоисточников, в основном мифологических и религиозных. Именно они хранят сокровенные тайны о прошлом, скрываемом историческом прошлом нашей метаистории.

Согласно концепции о доязыческом прошлом нашей метаистории, в самом начале языка не было, думного мышления не было, названий ничему не давалось, имён не существовало. Всё было едино, ибо не было ещё А-тума, который ментальною думою расчленил бы этот протоединый мир первичной протореальности, внеся в него мышление, а именами вещей обозначил бы конкретно эти самые вещи, проявил бы их в сознании человека для думного видения, подобно тому, как Платон идеями вещей проявил для философского исследования сами эти вещи, в форме физического эквивалента самим идеям.

Изначально вулканы выполняли роль прародителей всего сущего. Поскольку они были укоренены в земле, а пламенистыми вершинами касались неба, они и получили, связующий небо и землю, статус опорных конструкций земли и неба; крона (корона), ствол и корни, питающие пламя вулкана, и его вулкана, болотную блевотину. Тел-леб-биан (Абал-Алаб-Абан) или «Древо, никогда не сгорающее дотла» (Юань Кэ) стало олицетворением вулкана (Бул-лк-кана, Абал-Алах-Ахана); деревянная опора, как опора крыши дома или чума, опирающаяся на землю, стала подобна, как и все прочее, прародителю – древовидному вулкану или вулканическому древу, опоре Неба и Земли. Подобно тому, как деревянная опора отделяет крышу дома от земли, так и вулканическая опора отделяет небо от земли. «Как наверху, так и внизу», – утверждали древние мудролюбы.

Итак, мы уяснили для себя, что представляли из себя древние опоры; деревянные опоры для крыши дома и древние представления о вулканических опорах, отделяющих небо от земли, по языческим законам подобия в языческой кодо/символике подобны не по факту их не-подобия, а по сущностным функциям их осуществления. Ещё называли вулканы порами или пупом земли, через которые земля якобы дышала. Опоры Геракла (Земли Гор Кур-рус-ст-тама или земного кол-леса луш-шениа, луч-чениа, рож-жениа, рож-жед-дениа… Вол-лос-ст-тана, пор-рож-жд-дениа), разделяющие берега пролива, из того же разряда.

Ну да ладно, хватит об этом; и так долго задержались на этом. Взглянем на все это по другому, из другого угла заглянем. Не там ли великан Атлант держал небо на плечах и голове, где находился библейский едем (шумеро-аккадский Етен или остров Буян бор-рус-сер-рб-биан/славянских мифосказаний)? Не он ли держал на себе яблоневый сад Гесперид, а если и не держал, то стоял под небом где-то рядом, по соседству? Не он ли срывал для Гер-Кулеса яблоки из сада Гесперид и чуть не переложил на него всю небесную тяжесть, посильную только вулканическим титанам? Значит яблоневый сад райского Едема, где Ева по наущению Змея Подводного, ела вместе с Адамом яблоки с Древа Познания Добра и Зла, из того же сада Гесперид, из которого и Атлант Геркулесу яблоки таскал, яблоки Знания. Тесен Древний Мир; все рядом, ничего не утаишь. Ахура-Мазда (Наст) отдыхает; с яблоками он не был замечен, но в области Познания Добра и Зла фору кому хочешь мог дать. Не его ли хань-ци китая называли Чжунь-шань, горой Колоколом, возвестившей начало творения мира сего богогеноизными буквогенадами корнемоделирования Языка Богов, что обитали в земле бог-гор-рош-шид-дён-ных, – Бух-хор-рус-сит-тане (Бос-сир-рис-сит-тане).