Вениамин Ковалев - Пилигримы Млечного пути

На основе многочисленных экспериментов, выполненных в Институте клинической и экспериментальной медицины при Сибирском отделении РАН, академик В. П. Казначеев пришел к выводу, что одушевленное живое вещество сначала проектирует себя в виде голографического полевого образа и на основании именно этого образа строит свое конкретное земное биохимическое тело. Значит, есть две стороны жизни. И первая – это полевая, голографическая сторона.

Академик РАН П. П. Гаряев и сотрудники его лаборатории Волновой генетики экспериментально доказали, что такая голограмма возникает еще до появления на свет целостного организма . Грубо говоря, информация, приходящая извне по отношению к эмбриону, заставляет его хромосомы создавать определенный волновой образ. Этот «образ-голограмма» и диктует делящимся клеткам, когда и куда должны расти ноги, руки. голова. Волновой образ заполняется материей, подобно тому, как литейная форма заполняется литьем. Душа формирует и строит конкретное физическое тело по заранее заданной Духом волновой программе.

Однако ученые-ортодоксы 50 50 Ортодо́ксия – твёрдость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций, консервативный тип сознания, в противовес всякому модернизму и реформаторству. категорически отрицают все, что не отвечает требованиям материалистической парадигмы, потому что еще в конце XVII века, получил всеобщее признание новый, «научный метод» сформулированный Ф. Бэконом, и с этого момента бурно развивающаяся наука устремилась в русло материализма, отсекая решительно все то, чего нельзя было измерить, пощупать, попробовать, понюхать. Все, что не поддавалось экспериментальной проверке, просто игнорировалось. И поскольку измерить Дух никому не удавалось, а признать его как нематериальную составляющую мира не позволялось, материалистически настроенные ученые, не задумываясь, отвергли тысячелетний опыт своих предшественников, выбрав из их гениальных трудов только то, что они считали «правильным».

Отрицание материалистической наукой Духа как всеобщей характеристики бытия неизбежным следствием имело и отрицание Души. Архиепископ Лука (известный хирург В. Ф. Войно-Ясенецкий) в своей книге «Дух, Душа и тело» справедливо отмечает, что материализм потому не желает признавать Душу, что ничего не хочет знать о Духе.

Директор Центра философии и естественных наук Т. Фейгл как-то очень образно заметил, что «наука психология, потеряв сначала Душу, затем сознание, скоро лишится ума».

Признание в человеке двух начал материального (тела) и нематериального (души) было бы уступкой дуализму , на которую наука решительно пойти не может. Поэтому термин «душа»она заменяет термином «психика», понимая последнюю как социально обусловленную функцию мозга. Итак, ученых научили утверждать и доказывать, что Душа – это психика, вместо бессмертной сущности человека. Кто учит ученых быть упрямыми и не дружить со здравым смыслом – это отдельный вопрос, который мы обязательно рассмотрим, а сейчас возьмем на заметку: материалистическую науку создали древнеегипетские жрецы наследники основателя тайных обществ Тота Гермеса Трисмегиста, а в настоящее время вся наука контролируются их правопреемниками – масонскими обществами Иллюминатов.

Поэтому, например, доктор технических наук В. В. Налимов, считает: «В мире умер Бог. Умер не сразу, не везде, не для всех, но умер. Бог уступил место Материи – изначальной субстанции, и Закону – всемогущественному организатору Материи. Это оказалось не просто перекодировкой наблюдаемого. В новой кодировке исчезло понятие смысла. … И тогда изучение человека, по крайней мере, в плане философском, потеряло всякий смысл» . 51 51 Налимов В. В .:– «Спонтанность сознания: вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника» , 1989. (Кстати, впервые об этом сказал сказал Ф. Ницше.– прим. автора )

Заявив устами Лапласа, что они (ученые) не нуждаются более в гипотезе существования Бога, ученые стали опорой и надежной защитницей материалистического мировоззрения. 52 52 Пьер-Симо́н, маркиз де Лапла́с – французский математик, механик, физик и астроном; известен работами в области небесной механики, дифференциальных уравнений, один из создателей теории вероятностей.

В науке сформировались два самостоятельных направления: мощный поток материалистической, ортодоксальной науки, заполняющий все и вся, и тоненький ручеек, поддерживаемый исследованиями нестандартно мыслящих ученых, продолжающих верить в Бога и искать ответы на вечные вопросы – что такое сознание, Душа и Дух, – т. е. заниматься исследованиями тонкого (невидимого) мира. Объявив единственной реальностью материю, ученые-материалисты вольно или невольно сузили мир до видимого, свели человека к его физическому телу, а его потребности – к поиску комфорта. Вообразив себя единственным разумом в бесконечной Вселенной, самонадеянное человечество пришло к опасной иллюзии собственного всемогущества. Человек объявил себя высшим существом и полновластным хозяином мира. Вот где корни сегодняшнего потребительского хищнического отношения ко всему, что нас окружает: к природе, да и к самому человеку. Как можно назвать существо в человеческом обличье, меняющего свою почку на смартфон или другую разрекламированную безделушку? Согласитесь – трудно подобрать слово. Таких особей можно назвать как угодно, но только не венцом природы.