Альберт МАКСИМОВ - РУСЬ, КОТОРАЯ БЫЛА-2. Альтернативная версия истории

У альтернативной версии истории есть свое видение исторической картины. Именно армяне составляли большую часть древнего населения Малой Азии. Прибрежные районы и острова занимали греки. Это два близкородственных народа. Филологи отмечают близость этих двух языков. После семитского вторжения и последовавшей ассимиляции основные массы армян сохранились именно в Киликии. А сама родина древних евреев и арабов — Армянское нагорье — после того, как его покинули основные массы семитов, было армянизировано. Произошло то, что в шахматах называется рокировкой. Хотя здесь ни в коей мере нельзя говорить о чисто механическом переселении.

Семиты в Малой Азии брали в жены армянок и гречанок, дети от этих браков — наполовину семиты, наполовину индоевропейцы — приняли греческий язык. А в районе Армянского нагорья остатки семитов смешивались с пришлыми народами, в первую очередь армянами. Здесь победил армянский язык. Он относится к индоевропейским, но, к примеру, известный русский историк Шмурло отмечал армянский язык как «среднее между арийскими и семитскими языками». Традиционные историки не мудрствуя лукаво посчитали этот район за их прародину. Где прародина армян? Там, где они сейчас живут! Такова их логика.

Ну а как быть с Аравийским полуостровом — родиной арабов согласно традиционной версии истории? Даже название этого полуострова имеет арабскую основу. Что ж, арабы-переселенцы пришли и сюда, но в явно ограниченном количестве, дав этой земле свое имя. Точно так же получила свое название и Бессарабия, но здесь арабский язык не прижился: пришельцев буквально смели кочевники. Антропологи изучали бедуинов, и обнаружилось, что так называемых «семитских носов» у них не встречается. Как же это соотнести с традиционной версией о семитской прародине в Аравии?

Помните, как Русь веру выбирала? К князю Владимиру пришли представители разных вероисповеданий, одними из них были иудеи. Иудей сказал князю, что на его землях «сейчас живут христиане». В конце X века в Хазарии христиане не жили, не было христиан и в Палестине. Ряд исследователей, подмечая такой парадокс, предполагают, что этот текст писался после 1099 года — даты успешного завершения первого крестового похода. А что, если этот иудей имел в виду его историческую родину — Армянское нагорье, где в конце X века проживали уже армяне, христиане по вероисповеданию. Тогда он действительно был прав, говоря, что на его землях «сейчас живут христиане».

Район Армянского нагорья считается приоритетным для локализации прародины индоевропейцев. Именно отсюда они двинулись в Европу. Вполне вероятно, что их освободившиеся земли заняли семиты. Ирония судьбы: спустя тысячелетия потомки древних семитов тоже идут на запад, а также на юг и север, а их земли занимают индоевропейцы (армяне). Армянское нагорье дважды оказывается котлом двух крупных языковых семей. Поэтому как раз и неудивительно то, что именно эта часть ойкумены оказалась наиболее развитой, подарив миру алфавит, а через него и быстрое развитие всех других наук.

В древней армянской «Истории Тарона» говорится о трех братьях, один из которых, Хореан, построил город и назвал его своим именем. А затем братья «Куар и Мелтей и Хореан поднялись на гору Каркея и нашли там прекрасное место с благорастворением воздуха, так как были там простор для охоты и прохлада, а также обилие травы и деревьев. И построили они там…». А во Второзаконии читаем: «Господь, Бог наш, говорил нам в Хориве, сказав: Довольно вам сидеть на этой горе! Поворотитесь и двиньтесь, и пойдите на Гору Аморейскую…». Хореан и Хорив, названия схожи. Кстати, еще одно любопытное совпадение: оказывается, по некоторым расчетам Пятикнижие Моисея написано около 710 года, что соответствует предполагаемым срокам переселения семитов.

Много ли населения может прокормить Аравийский полуостров? А арабов должно было быть очень и очень много, иначе им не удалось бы захватить полмира. В нашем варианте семитов, вышедших из района Армянского нагорья, действительно могло быть много: горные степи и местные полупустыни далеко не арабские пустыни. А низменности Армянского нагорья весьма плодородны. Кем были семиты-переселенцы: земледельцами или скотоводами? Ответ может дать Библия: «И был Авель пастырь овец; а Каин был земледелец… Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». Что же сказал Господь Каину? «И сказал: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». А дальше еще интереснее: «И сказал Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его».