Дмитрий Леонтьев - Обитель

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Леонтьев - Обитель» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Альтернативная история, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Обитель: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Обитель»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Обитель — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Обитель», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Также подробный список евреев в правительстве Советов предоставил миру и Роберт Вилтон, корреспондент английской газеты «Таймс», выезжавший по горячим следам на место убийства царской семьи и воочию видевший последствия «еврейской революции» в России. Показательна и речь того же Черчилля в палате представителей 5 ноября 1919 года: «…Нет надобности переоценивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей… Сейчас эта шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки, схватила за волосы и держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи… » Идея создания печально знаменитого ГУЛАГа (и руководство им), убийство царской семьи, террор, массовые казни, разрушение и запрет Церкви – явления не «русской революции». Ужасно слышать призывы неучей (или провокаторов) в покаянии за это зло. Идет подмена понятий. Грех, лежащий на нас до сих пор и требующий истинного покаяния (перемены ума), лежит в том, что мы допустили (а часто и поныне допускаем) преступления на своей земле, против своих близких, своей веры. Увы, зачастую это не «доверчивость» (которую тот же Сталин прямо назвал «ротозейством» – диктатор любил точные формулировки), а ожидание какой-либо личной выгоды от происходящих событий. Достаточно вспомнить разгул так называемой «перестройки». Не с нашего ли согласия она началась? А кто воспользовался плодами? То же было и в 17-м году. Вечный «ваучер» халявы – вот морковка, ведущая к пропасти почти столетие. И нам снова порекомендуют «покаяться» за грехи перестроечных миллионеров, но наша подлинная ошибка останется непонятой, а значит, есть еще один шанс при нашем же попустительстве раздеть нас до гола, сняв даже нательный крест, но при этом оставив с чувством вины за происходящее! У нас нет чувства хозяина своей страны. Человека, ответственного за происходящие в ней события. И это надо осознать.

Так что вполне очевидно, что во всем мире прекрасно понимали суть происходящих в России событий. Тысячи и тысячи докладов и свидетельств написаны по этому вопросу. Исторически «октябрьский захват власти евреями» – давно доказанный факт. Шайка бандитов попросту перехватила управление над социальной революцией, происходящей в России. Но почему этот факт отрицается до сих пор – очень странная и опасная политическая загадка. Ведь ни к национальной принадлежности всего еврейского народа, ни к религиозной конфессии эти палачи не соотносили даже сами себя. А кривотолки истории могут дорого стоить всем, ибо без четких определений будут трактоваться в чью-то личную пользу. Почему искажение этого факта было выгодно Сталину и последующему советскому руководству – понятно. Почему замалчивалось на волне так называемой «перестройки» с ее правящей «еврейской семибанкирщиной» – тоже не секрет. Но кому это выгодно сейчас? Не понимаю: кто и почему боится? ЧЕГО боится?..

5. В 66 году н.э. зелоты подняли восстание, охватившее всю Палестину, соседние области Египта и Сирии. Во главе восставших стоял первосвященник Анна (позднее убитый «товарищами по партии» по причине «недостаточной ревности в ненависти к Риму… Знакомая традиция…). В 70 году н. э. римские войска под предводительством Тита осадили Иерусалим и, захватив его, разрушили практически до основания. Но и после этого восстание еще некоторое время продолжалось, до падения крепости Массад. (Зелоты, защищавшие ее, осознав поражение, покончили жизнь массовым самоубийством.) Интересен тот факт, что вывезенные в другие страны иудейские пленники и вольноотпущенники фактически стали первой крупной волной «еврейской миграции», распространившейся по всему миру. Не менее интересны и следующие два факта. После разрушения храма Соломона и рассеивания евреев по миру основополагающая часть иудейского священства – седукеи – практически прекратила свое существование, «передав» всю власть обучения фарисеям. Тогда же появился и Талмуд (по учению фарисеев: «устное предание, которое получил Моисей на горе Синай»). И именно с Талмуда началось столь острое противостояние иудеев со всем миром. Мир принял Христа, иудеи – Талмуд. Лично я (и это мое исключительно частное, но стойкое убеждение) считаю многие входящие в него книги (такие, как всемирно известный своей ненавистью к «не евреям» «Шулхан Арух») книгой националистической, оскорбительной и крайне опасной для самих же евреев, ибо служит поводом для реакции на описываемые там «правила для общения со всем миром». К этому вопросу я еще очень подробно вернусь в романе «Ариец», где постараюсь поднять и рассмотреть истоки нацизма, истории Моисея, «вольной трактовки» пророков и противостояния пророков с обществом. А также в романе «Предупреждение 2012», где постараюсь подробно разобрать явление «сект», суеверий и искажение священных книг многочисленными «трактовками». Я вообще крайне негативно отношусь к «частным трактовкам», особенно к тем, что наносят не только личный вред человеку, но и представляют угрозу для общества. Все время следует помнить, что вся история богословия – это защита божественной тайны непостижимости Бога – от дешевой профанации и примитивизма. Все было бы просто, если б дело касалось только религии: у христиан – Христос, у иудеев – Талмуд, общий для тех и других Закон, но когда речь идет о разжигании межнациональной и межрелигиозной розни под прикрытием «веры» – тут я имею право на свое мнение, ибо это касается и меня лично.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Обитель»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Обитель» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Обитель»

Обсуждение, отзывы о книге «Обитель» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x