Дэвид Хокинс - Сила против насилия

См. приложение А.

Это стало специальным направлением научно–исследовательской работы доктора Даймонда, о котором он рассказывает в своей книге «Поведенческая кинезиология», 1979.

Шелдрейк призывал к более открытому подходу в научном исследовании. В связи с этим были учреждены призовые фонды в США ($10 ООО) и Великобритании (£250) за работу по проверке соответствия гипотезы техническим требованиям. Эксперимент с азбукой Морзе подтвердил правильность теории (см. Brain/Mind Bulletin, 10:12, July 8, 1985 by Mahlberg).

Взаимная зависимость и взаимное проникновение всех вещей становятся очевидными, как только человек преодолевает ограничения дуальности. Единство является ключевым моментом всех религий и духовных учений, представляя собой первичную реальность, лежащую в основе всех форм.

Это взаимодействие между идеализмом коммунизма и реалиями непрекращающихся конфликтов с профсоюзами было подробно рассмотрено в серии передач государственной службы радиовещания (PBS) «Великая депрессия» в 1993 году.

Руководство как основная роль лидера приобрело особую выразительность в недавнем социально–политическом диалоге.

В этом классическом анализе деловых принципов Питере и Уотер–ман назвали источники силы принципами, а не политикой в области ведения бизнеса, стилем управления или технологией.

Девизы школы классического карате «Гошинкан» на острове Окинава гласят: 1) стремись к репутации высокоморального человека: 2) оставайся честным и искренним; 3) упорно добивайся цели; 4) проявляй уважение к окружающему миру; 5) приобрети контроль над физическим миром с помощью духовного развития; 6) создавай и поддерживай жизнь и избегай ее уничтожения.

Энциклопедический словарь английского языка Вебстера (Американский институт английского языка, Чикаго, 1971 год) дает следующее определение духа: «Лат. spiritus: дыхание, воздух, жизненная сущность, душа; бестелесный принцип жизни, жизненный принцип человека, сознательное бытие в противоположность материи; сила, смелость, энергия; характер, божественный аспект Троицы; стоящий за действием принцип; общее значение, активный принцип; господствующая тенденция».

Определение понятия «Дух» всегда представлялось сложным для человеческого разума; полное понимание его значения, по–видимому, выходит за рамки возможностей левого полушария (которое, подобно цифровой вычислительной машине, определяет отличие одной вещи от другой). Дух — это холистическое понятие, смысл которого легче постичь правому полушарию (которое, подобно аналоговой вычислительной машине, оперирует общим значением и сущностью понятия). Продолжительные философские дискуссии на предмет духа или души, которые велись на продолжении многих веков, подтвердили неспособность разума определить сущность этих понятий. Парадокс этих философских дебатов заключается в том, что любой спор в отношении смысла использует сущность этого понятия как основу для рассуждений. Поэтому, даже отвергая априори идею/сущность/дух, участники дискуссии исходят из предположения о существовании истины как основы спора. Если дух/сущность/истина объективно не существует, значит, нет и предпосылки для дискуссии по поводу его существования, поскольку в этом случае она не имела бы под собой реальной основы. В современном мире мы могли бы утверждать, что концепция духа имеет отношение к скрытому порядку Бома так же, как концепция материи имеет отношение к раскрытому порядку.

Уникальность основной предпосылки деятельности правительства США — и источника его силы — заключается в идее о том, что оно обретает свои полномочия с согласия находящихся под его властью людей, которые равны между собой в силу Божественного начала их Творца (например, «один народ под Богом…»).

Сравнительная оценка первоначальных духовных основ великих религий мира и их последующего официального выражения представлена далее. Между этими двумя показателями существует значительная разница.

Перед началом каждой встречи Общества анонимных алкоголиков люди произносят: «Общество анонимных алкоголиков — это товарищество мужчин и женщин, которые делятся друг с другом своим опытом, силой и надеждой на то, что они смогут поделиться общими проблемами и помочь другим людям вылечиться от алкоголизма. Единственным требованием для того, чтобы стать членом Общества, является желание перестать употреблять спиртные напитки. Членство в Обществе не предусматривает наличия вступительных или членских взносов. Мы — самостоятельная организация, существующая за счет собственных пожертвований. Общество анонимных алкоголиков не относится к какой–либо секте, религиозной конфессии, политической партии или организации и не намерено участвовать в какой–либо полемике. Мы никого не поддерживаем и никому не бросаем вызов. Наша основная задача состоит в том, чтобы оставаться непьющими и помочь другим алкоголикам начать вести трезвый образ жизни» (Alcoholics Anonymous, Р. О. Box 459, Grand Central Station, New York, NY, 1941, 1993).