Александр Афанасьев - Меч Господа нашего-2 [СИ]

— Эй, мистер.

Он не заметил, как очередь дошла до него.

— Was? — недоуменно спросил Мюллер и тут же «понял» — о, аусвайс… Битте.

Пограничник подозрительно на него посмотрел, взял паспорт. Когда его отправляли сюда… верней не так — когда выбирали человека, чтобы отправить сюда — выбирали в том числе и по легенде, которую может сыграть этот человек. Мустафа хорошо подошел благодаря прекрасному немецкому — среди его родителей были и евреи и поволжские немцы и русские, сам он родился в Израиле, но родители совершили алию из СССР. В Египте — до сих пор побаивались немцев и предпочитали с ними не связываться — помнили генерала Эрвина Роммеля. И в то же время — до русского нашествия Египет был одним из тех мест, куда предпочитали выезжать недельки на две небогатые бюргеры. У итальянцев собственное море, французы тоже отдыхают либо на своем побережье либо в Марокко. И только немцам, потерпевшим поражение во второй мировой — чтобы урвать кусочек средиземноморского загара приходилось ехать в страну пирамид. Так что немцев в Египте, особенно старшего поколения — помнили отлично…

— Цель вашего приезда?

— Туризм — коротко ответил Мюллер

— Где намереваетесь остановиться?

— Рамзес Хилтон.

Он не бронировал там номер — но был уверен, что номер в этом, на крайний случай в соседнем отеле — найдется.

Пограничник еще раз подозрительно посмотрел на него — все-таки внешность у «Мюллера» была типично восточная. Но все же проштамповал паспорт, сунул его обратно, потянулся за следующим.

Вооруженные автоматами пограничники озлобленно осмотрели на иностранных туристов, приехавших в их страну, чтобы пить харам, загорать голыми на пляжах, совращать их женщин и нарушать все мыслимые и немыслимые законы шариата.

В зоне встречающих аэропорта — Мюллер остановился у одного из киосков. Купил СИМ-карту от МобиНил, одного из египетских операторов связи. Эту СИМ-карту он передаст, кому нужно, тому, кто будет изображать отдыхающего на пляже немца Мюллера. Мелочи — но именно из таких мелочей и строится выживание. У Аль-Каиды было двадцать лет на то, чтобы научиться выживать во враждебном мире. У евреев — две тысячи лет.

У аэропорта — вереница такси, как нормальных, легальных — так и обычных машин. Водители — темные лицом, усатые — лезут чуть ли не в драку. В стране голодно, работы практически нет — подработка таксистом неплохой заработок для тех, у кого есть хоть какая то машина. На машинах — портреты самых разных религиозных лидеров, если в городе начнутся беспорядки — то наличие того или иного портрета дает какую-то гарантию, что машину не перевернут, не подожгут и не украдут, а тебя самого не изобьют до полусмерти. Поэтому — многие таксисты возят портреты за стеклом и меняют их в зависимости от политической ситуации в стране и от района, по которому им приходится ехать. Сейчас — за стеклами многих из них было лицо одиозного проповедника, лидера радикальных исламистов (еще более радикальных, чем братья-мусульмане) шейха Абу Ишака аль-Хувайни, который в одной из проповедей сравнил женское лицо с влагалищем…

На немецкого туриста накинулись сразу с нескольких сторон. Выбрав машину поприличнее — аж Фольксваген Пассат — немецкий турист приказал себя везти в нильский Хилтон. Когда они отъезжали от аэропорта — о багажник машины ударился камень и водитель разразился бранью…

Ехали быстро. Бензин вздорожал, мало, кто мог себе позволить свободно покупать его и ездить как раньше. Тротуары были полны народу, в некоторых местах — пешеходы выхлестывали на проезжую часть. Ездили здесь как и раньше лихо, только теперь плохих водителей сменили лихие пешеходы и ослы, впряженные в повозки. Первые перебегали улицу, где вздумается, вторые — гадили где пришелся, вставали, где вздумается и злобно ревели за всю улицу, осыпаемые бранью и ударами своих погонщиков…

Несмотря на белый день — многие магазины закрыты. Кое-где — на тротуарах неубранное стекло, следы предыдущих погромов и многие машины тоже выглядят побитыми. В одном месте — немецкий турист увидел остов сожженной машины. Кое-где на стенах — следы крови, лица на немногочисленных рекламных плакатах и изображениях на стенах замазаны за исключением лиц популярных проповедников и шейхов. Их изображение — почему то не считается харамом. Впрочем, салафиты считали и это харамом, а Братья- мусульмане — нет и это была один из поводов для долгих и агрессивных споров в египетском обществе. Наряду со спорами о том, какая у правоверных будет эрекция в раю, обычная, продолжительная или постоянная и будут ли в раю только семьдесят две девственницы — или для желающих будут и юные отроки? [1] Автор не преувеличивает. На исламистских форумах ведутся, в том числе и такие дискуссии и они не стираются.