- Ну, так.
- То же самое и здесь. Только джедаи наделены большим даром, чем обычной физической силой, и поэтому должны многое отдавать людям. И отдавали. Чистый альтруизм - настоящий, отказ от выгоды, аскетизм - вот главное отличие тех, кто служит Великой силе от тех, кто ушел на Темную сторону, заблудших эгоистов.
- Я хочу быть джедаем. Как и мой отец, - ответил Люк.
И вот теперь под свист астродроида, под аккомпанемент слов Бена, прокручиваемых в памяти, вновь и вновь, он, не жалея себя, пытался быть таким рыцарем.
Дарт Вейдер задумчиво наблюдал за отлетом «Сокола». Мон, спешившая на Татуин: Оби-Ван на Татуине: слишком много для простого совпадения. Неужели эмоции ослепили его настолько, что он не видит реальности за призраками? Возможно. Все возможно и все допустимо - кроме одного. Серьезные дела так не делаются.
Быстрый поворот - и внимательный взгляд на подобравшихся офицеров.
- Сделайте запрос на Татуин. Ключевое слово - Бен Кеноби. Отследите все контакты - с пометкой ЛИЧНО для меня - пусть местные пошевелятся. Под вашу ответственность, капитан.
Офицеры удивленно переглядываются - видимо, ожидали резкой отповеди. Возможно, и не только: еще одно наблюдение, нуждающееся в анализе. Что движет молодыми имперцами: страх? Или - уважение?
Черная мантия, вихрем взвивающаяся за спиной: Лорда сложно упрекнуть за медлительность. А губы под маской шепчут финальную фразу:
- Слишком уж много сюрпризов.
- Империя не будет вечной, - Мон резко вскинула голову.
Подыгрывать ей не хотелось. Эта маска уже надоела Вейдеру. У любого терпения есть своей предел. Но правда была еще и в том, что у него не было времени на все эти игры.
- Категоричные предсказания редко сбываются, миледи.
- Ничто не вечно, - безнадежно произнесла она, признавая его правоту, - всему приходит своей конец, - потом промолчала и добавила: - Люди не захотят быть винтиками...
- Вы призываете к анархии? - переспросил Вейдер.
- Нет. Конечно, нет! Люди сейчас настолько развиты, что сами без инструкций извне смогут выбирать чем и как себя ограничить.
- То есть: мораль, а не закон?
- Да. Этому процессу будет способствовать морально-этический кодекс. А роль государства нужно свести лишь к взращиванию совести в каждом гражданине.
- Как это было в Республике? Госпожа сенатор, а как же мы? Вся верхушка Империи родилась в старореспубликанские времена - и проповедует иные ценности. Что, плохо взращивали? Леди, хорошо ли вы подумали, предлагая подменять закон совестью?
- Закон - это слово. А его можно трактовать по всякому, - язык все стерпит. И творить беззаконие под высокими лозунгами. Выдирать понятие «закон» из контекста, отделять от интонации. А совесть - это ощущения, представления, образы, но не слова.
- Очень жалею, что отказался записывать наш разговор, Император был бы просто в восторге.
- Я не понимаю вашего сарказма, - сухо произнесла она.
Усмешка под маской.
- Мадам, ваши так называемые «свободные люди» будут еще более закабалены.
- Откуда такие выводы?
- Да, они не станут подчиняться приказам. Приказам со стороны. Но на смену внешнему диктатору вы хотите призвать внутреннего. Так называемую совесть, как мы с вами уже выяснили.
- Ну да, - недоуменно произнесла Мон, - в этом и заключается сама сущность свободы.
- Давай рассуждать здраво, что же получится... против произвола закона индивидуум может восстать. Если законы отмирают, они заменяются другими. И для этого нужен выплеск, невыполнение этого закона, даже бунт.
- А против совести...
- Вот в том-то и дело, что против совести человек бессилен. Ведь ее приказы он будет ощущать как свои. Ему придется дольше разбираться, что не так. И бунтовать против себя... если получится. Это несколько сложнее, чем отказаться выполнять чужую команду.
- Это будет весьма органичное общество...
- Своей суровостью гипертрофированная совесть превзойдет внешнюю власть. И на выходе вы получите общество дроидов.
- Это все софистика. Вы хотите доказать, что диктатура более выигрышна для психического здоровья нации?
- А вы хотите убедить меня, что совесть одного существа стопроцентно соответствует требованиям этики?
- Этика, - усмехнулась Мон. - Какая размытая категория. Хотя бы потому, что рассматривает отношение сущего к должному, имманентность которого заключается в непостоянстве и неопределенности.
- Имманентность совести в диктате и антагонизме к индивидууму.
Читать дальше