Игорь Зенин - Ошибка Нострадамуса

"15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. 16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; 17 потому что Бог положил им на сердце -исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. 18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями."

Далее идет описание Бога. Или это описание самого жреца, желающего стать воплощением Бога на планете земля:

"11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. 12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. 13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". 14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. 15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. 16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"."

Кровожадный убийца-маньяк, иначе не скажешь. Такой кровожадности нет у Иоанна в описании дьявола и сатаны ..... Далее описывается предполагаемая "победа" "бога" над "сатаной":

"19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. 20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; 21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами."

В итоге зверь, то есть реальный, или истинный, Бог, спрятан на 1000 лет:

"2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,

3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время."

А по Нострадамусу, в это время, воцарится Золотой век, который будет продолжаться тысячу лет! Какое совпадение! И собрались бы евреи на земле обетованной со всем своим золотом! Это написано уже Нострадамусом:

катрен 50 центурия 4.

Весы увидят царство Геспера /Запада?/

Он будет властвовать над небом и землей,

Азиатских сил никто не увидит гибель,

Пока семеро не займут своего, места в иерархии.

Мне кажется, я догадался, почему жрецу пришлось менять планы и тексты в 16 веке. Судя по всему, жрец Моисей уже тогда, в 16 веке нашей эры, хотел вылезти из этого жреческого дерьма. Судя по всему, верховный жрец знал, что так произойдет. Поэтому в катренах мелькают цифры семь, шесть, и просто пять - пять главных помощников. Конечно, потеря жреца - это ощутимая потеря, но не главная. Мишель понял, что перемудрил в Апокалипсисе. Впрочем, в катренах этих "премудростей" не меньше. Чувствуется почерк! Чувствуется почерк одного автора!

Ведь у каждого человека существует свой неповторимый стиль написания! Я раньше никогда не читал ни Нострадамуса, ни Библию - не понимая смысла, я засыпал от этой белиберды, как от материалов очередного съезда КПСС, которые вбивали в голову в старших классах школы и в институте. Но теперь - другое дело. Я читал, зная, кто и что пытался достичь с помощью своих произведений.

Прочитав Апокалипсис, я задумался. С детства звучала фраза: 666 - число зверя, он - князь мира сего, и имя ему - легион..... Где князь мира? Где легион? Кто они?

ЛЕГИОН

Для поиска легиона и его князя пришлось просеять весь новый завет. Легион упоминается три раза. Первый раз - в евангелие от Матфея. Краткое изложение: Иисус своим двенадцати ученикам говорит, что один из них предаст его на Пасху. Далее цитирую:

"47 И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. 48 Предающий же Его дал им знак, сказав:

- Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.

49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал:

- радуйся, Равви!

И поцеловал Его. 50 Иисус же сказал ему:

- друг, для чего ты пришел?

Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. 51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. 52 Тогда говорит ему Иисус: