Из этого текста следует, что и я являюсь легионером. По крайней мере, я чувствую это отчетливо. Кроме этого, мы еще вернемся к легионерам. Вспомните, как в "Отречении" я цитирую Учителя Иванова: "У меня есть легионы". Теперь обратите внимание на следующий кусок:
"- Скажи, ты назвал Питер, как одно из мест которое притягивает легионеров, почему?
- Потому что коридор хаоса сто лет назад очень близко подошел к городу на Неве, а потом вильнул к Москве. Так что на Питере тоже лежит печать хаоса. Это практически мертвый город. Вот почему кощей Гитлер рвался одновременно к Неве и к Москве."
Мы-то с Вами знаем, что должно было произойти с Питером. Со слов "попутчика", эту печать хаоса должны были обеспечить легионеры! Вот так! Не верховный жрец со своими пятью помощниками, а легионеры!
Дальше у автора опять цитируется книга "Князь Мира сего":
"- А причем здесь Маяковский, он же просто поэт?
- Действительно просто поэт, но именно с поэтов и писателей начинается жреческое проникновение, они поддерживают образы. Перед Октябрьской революцией, все началось с символистов, которые импортировали свои опусы из Франции. Потом акметисты, футуристы и прочая нечисть. Есенин и Маяковский вышли из их среды, попали под власть жреца, потом наркотики, и самоубийство.
За поэтами следуют философы, которые промывают мозги людям. Большинство философов современности - жреческие образные воплощения. С точки зрения официальной медицины, все они явные душевнобольные. Доктор Нордау - Зюдфельд разобрал по косточкам всех властелинов человеческих душ 19 века: Ницше, Шопенгауэра, Толстого, Горького, Золя, Флобера, Бодлера, Ибсена - и пришел к печальному выводу, все они оказались вырожденцами и душевнобольными, а это сто процентная легионезация и одержимость.
- То есть на Льве Толстом тоже лежит часть вины за революцию? Неужели Лев Толстой своими книгами способствовал кровавому террору?
- Лев Толстой в молодости творил прекрасные, чистые вещи, но был замечен жрецом и захвачен им.
Великого гуманиста Льва Толстого, заслуженного богоискателя, со скандалом отлучили от церкви, - сиятельного графа, которого сам Ленин называл зеркалом русской революции. В своем личном дневнике от 29 ноября 1851 года Толстой писал следующее: "Я никогда не любил женщину... но я довольно часто влюблялся в мужчин... Я влюбился в мужчину, еще не зная, что такое педерастия... Например, Дьяков - я хотел задушить его поцелуями и плакать". В своей "Исповеди" Толстой писал так: "Я чувствовал, что я не совсем здоров душевно".
А Максим Горький, этот буревестник революции в свое время писал, что чудаки украшают жизнь. Но он и сам был большим чудаком. В 19 лет он пытался застрелиться. Потом женился - и вскоре развелся. Его родной ребенок остался с женой, а Горький взял себе приемного ребенка. И вот тут он действительно учудил. Обычно люди стараются взять себе приемного ребеночка помоложе. А Горький, которому тогда было 35 лет, усыновил 19-летнего парня. Вот уж действительно чудак! Но это еще не все. Этим приемным ребеночком был некий Зиновий Свердлов - родной брат Якова Свердлова."
Я процитировал этот текст только потому, что почти "святой" "попутчик" записал Есенина в самоубийцы. То, что было на самом деле, подробно описано в книге "Тайна гостиницы "Англитер"". Со слов автора, профессионального сотрудника из отдела убийств, следует, что Сергея Есенина убили чекисты. Я уже это писал. Подлые приемы используешь, жрец!
А дальше самый главный для меня, да и не только, кусок:
"В представлении жреца существование некоей общности людей, не связанных между собой ни партийными, ни политическими устремлениями, ни страшными клятвами религиозного обряда или театрализованными посвящениями масонских лож, а просто состоящих в братстве по типу и образу мышления, не могло существовать, потому что не могло существовать вообще. Сознание сомнамбул как сенсацию воспринимало "неожиданно" найденную семью старообрядцев, всего-то полста лет живущих в отрыве от мира, а уж такое явление, как Иванов,- обычный, прозревший человек, пришедший в мир сомнамбул со своим открытым мышлением, немедленно был объявлен пророком, посланником Бога, Мессией. Впрочем, наверное, так оно и есть в обществе, лишенном всякой астральной связи. Здесь легко было стать пророком, ибо долго пребывающему во тьме человеку даже тусклый свет видится нестерпимо ярким."
Как он описал жизнь человека, занявшего место Бога! Почти во всех книгах я кусками описывал все те события из жизни Порфирия Корнеевича, которые мне известны. А этот "попутчик" всех последователей записывает в сомнамбулы, в зомби! Значит, хорошо Он стоит у тебя на пути, жрец, как кость в горле! Очень хорошо! Точнее, стоял, Мишель де Нотр Дам! Вот потому ты и назвал Бога зверем с числом 666, дав имя ему - легион! К этой мысли вернемся чуть позже....
Читать дальше